红胡子(1965)

红胡子的疗养所，可以看做当时日本社会的诺亚方舟。红胡子也是个全才，是济世名医+武林高手+心理学家，最主要还有高尚的人格。原以为黑泽明只是拍武士片厉害，从此彻底改变看法。

喊井那段很感人 从今天的眼光看，这一部电影的剧本并不是很出彩，但很日本。 我打算继续深挖日本导演的作品，更东方，更有借鉴价值。

师者传道授业解惑也，传道在最前面，让我想起罗素的我为什么活着。对爱的渴望，对知识的探索和对人类苦难难以忍受的怜悯。黑泽明以一己之力告诉世人日本不是矇昧野蛮的。

拆分《红胡子》，里面每一个故事都有点理想化。但因为演员们优秀的演技，大师独特的拍摄方法，每一个故事都感人至深。底层人民谦逊、善良的一面，上层人物腐坏、贪婪的一面都有很好的体现。日本民族文化之美结合黑泽的美学，总体上可以说美不胜收。

没有提到“苦”，可全片每一个人物都透露着“人间疾苦”，虽说是提供免费医疗的一所疗养所，更是一扇见证当时日本贫穷人民的窗户。

过瘾 正能量 这么苦难是日本的什么时期 烂人都离开了 好人都留下来 黑泽明先生的电影就是这么帅 三小时多的老电影却看得人实分满足 根本看不够 敬佩

据说是黑泽明最具人文主义关怀的电影，深刻展示了什么叫悬壶济世，华佗在世亦有不及，看完果然热泪盈眶 早就知道日本人工于人物细腻感情刻画，疏于社会宏大主题叙述。不过黑泽明就是黑泽明，扬长避短，没有多在大主题上多铺展 作为电影来说三个小时也实在是太漫长了，尤其反映在该片票房上，此后黑泽明进入了一段没钱拍片的日子

看到三分之一的时候冒出的想法是学医也救不了日本人。一个“仁”字。 光影和实际线条达成的割裂，越界和融合。疯小姐和小老鼠的演技也很精湛。 同时对于女性角色的处理细致，不过介于有原著也不知道其中到底再处理的成分。 目前看过的黑泽作品觉得最能代表其人的。

充满了人性光辉的一部电影，三个小时看下来，完全没觉得有哪处是多余的，镜头的构图和刻画非常细腻，反映了人物、场景、故事发展的相互关系，镜头之下，有些角色的影子刻画非常到位，不同场景的影子反映了当时人物的心境。 电影中用男主保本在医疗所的所见所闻以及他本人的心境变化，体现出主角红胡子的人格魅力以及角色特征。 电影看得我热泪盈眶，生病是每个人都不想的，对于穷人来说更是难上加难。在日本处于一个时代之大变化的格局下，一个集满了穷人病患的小小医疗所更是各种时代问题的汇集之处，红胡子医者仁心，所行所想之事尽力为弱者考虑，这种品格慢慢征服了保本，保本也越来越像老师红胡子。电影角色的故事非常丰富精彩，充满了人性的力量。让我看完之后竟有种看宫崎骏童话的感觉，三船的演技炉火纯青，各种细节恰到好处。

充满人道主义的片子，而且处理得相当轻松诙谐。医院是一人生百态的观察点，贫穷与疾病相伴相生，是多数罪恶的根源。大多数人生里的坎儿其实真不全是当事人的错，用不着自轻自贱。三船能打能治病心地善良，虽有感化观众之作用，但未免过于全能正面。光影运用精妙；此时的黑泽在保有日本特色的基础上已明显走上了接轨国际（配乐、武打…）的道路。

现实苦多乐少，依然笑对人生。悲悯厚重的基调中不失欢快俏皮。主线是留学归来的青年才俊下基层接受名医老师和底层平民的再教育后，放下名利怨怼、宽宥旧恋家庭，找到自己的志业所在。通过疯女、病翁、鳏夫、雏妓和小贼五个故事，红胡子教授保本如何在不公正的世道里做一名有医德、既能医病救心，又能和达官恶霸交手过招的医生。难能可贵的是，这些故事的主人公都是丰满鲜活的存在，可以独立成篇，而非服务于保本态度转变的工具人，或者说保本的成长更像是一根把他们串起来的线。全片或明或暗地指出幕末日本社会的积弊，现实批判和人道关怀并行，红胡子像黑泽明的化身，观众成了保本。构图打光一如既往地高质量，没得挑剔。剧情和节奏比起黑泽明早期的同类型电影《泥醉天使》成熟许多。（小丰那段真的太感人了555

改编自山本周五郎的《红胡子诊疗谭》； 类似章回短篇的形式串联起保本医生逐渐成长为仁医过程，木工与妻子的悲剧、失心疯“螳螂女”、雏妓丰子的救赎和“小老鼠”一家服毒自尽。片中营造的两重空间结构在现实和意识上形成二元对立空间； 社会或精神的疾病隐喻，“红胡子”具有武士阶层的意识形态，对于社会具有某种超然于物外的责任感，高度符号化的英雄式存在，某程度上也直接导向了禁欲主义； 三层支柱——对生存的悲悯，超人式的武士精神以及构成日本社会阶层稳定有序的“父权”代际更替，在精神上超越感官的探索，对现实物质世界的排他性； 划变剪辑、长焦镜头、平面几何构图、快速蒙太奇等，利用镜头运动和蒙太奇切割线性空间，碎片式中景片段构成，在物理空间上构成双轨卷轴的线性延展，使得画面充满视觉张力； 构图内变焦形成轴对称图形。