推销员(2016)

男主角在话剧里扮演阿瑟米勒的推销员，但真实的世界里是代表导致推销员之死的社会信仰和人性。而对于导致事件发生的老头，由最初的厌恶到最后的同情，那些经不住诱惑做了坏事的普通人，最后为之付出了最大的代价。

当人们在善恶的选择中纠结痛苦，其实本身也就体现了人性本善的光亮，《推销员》正是这样充满光亮的作品。影片对于沉默的处理也得当，压抑中满溢着汹涌的情绪，真正的此时无声胜有声，让观众感受沉默中随时爆发的力量和苦痛。 开放式的结尾应该说是在意料之中，但也确实是最佳的选择，当人们在选择中举棋不定，对于人性的叩问才愈发没有定论和深远

比《一次别离》更压抑，戏中戏能再对应现实冲突就更好了，推销员之死不由想起甜茶在史密斯小姐里那段。可怜之人必有可恨之处，老头猥亵伤人还满口谎言实在无法起任何同理之心，文化背景不同恕我注定无法理解女主选择。 抛开这些，导演的场面调度镜头语言比一次别离更进一步，对人性的探究依旧深刻，留白更显功力，拿奥斯卡最佳外语片实至名归。

影片中男主在话剧中演了一个推销员，可能男主的职业老师也像推销员一样，他向学生们传递一种不同于伊朗现在的文化一种男女间的尊重，这是男主自己所推崇的，但是当变故发生在他身上时，他身上所带的伊朗社会下的男权色彩吞没他的理想主义，理想的他死了。就像《推销员之死》里的推销员努力实现美国梦，最后幻想都成了泡沫，自杀而亡。

在人性之中往往存在着我们在以往从未想象过的阴暗一面，而尝试去揭穿那一面，则会触发我们从未想象的结果，复仇与积怨都只会让我们在痛苦的泥沼中越陷越深、无法自拔。最终埋没于此。

其实是需要人深入探究的一部电影，导演思想的传达是需要观众能理解其中的人物内心的情绪的，我挺喜欢最后那一巴掌，和老人看到赤裸身体的女人忍不住，反映的是同样的人性内心中的不可控的因素。

无论《一次别离》《过往》 还是《推销员》,法哈蒂的创作策略都一以贯之，以一种抽丝剥茧般的叙事，来呈现矛盾冲突如连锁反应，把每个人物裹挟到进退维艰的境地，从人物的行动和选择，折射出在社会、文化、宗教、阶层等诸多维度中所造就的人性的复杂。在这一个个滚雪球式的道德困境故事中，或许人物所处的社会，所遭遇的问题是具有特定性的，可以视作是对当代伊朗的某个现实层面的反映。法哈蒂在编织故事时所引人深思的手法，也让他的作品能够放之四海，成为反观因为历史、文化所造就的混沌般的当代世界的寓言故事。这一切在导演阿斯哈·法哈蒂细心布置下，凸显的宗教道德和法律问题，令人反思。在伊朗那样的环境下，即使是知识分子，或是中产阶级，在面临现实问题也会怯弱，从不敢推销他们所学到的先进思想，而是在传统思想的道德绑架下妥协了。

一个不沟通不处理的悲剧，可能在伊朗那种环境下会更加明显吧。推销员这个电影名字借用了所扮演角色的名字，不过有点让人费解，觉得还是换一个更加好一点。

阿斯哈.法哈蒂依然关注的是伊朗的现实问题，其核心是道德的困境，但呈现方式不敌前作《一次别离》，《推销员》有些做作，道德的困境更像是刻意营造的，好在能够满足观众的猎奇心理

片中主角的舞台剧起了什么作用?整个故事前半部分因为这个累赘显得十分冗长，让人出戏。不过好在后面抓到老人后开始出彩。嗯，而且也开始真正展现了舞台剧的特点，固定小场地，人物多冲突。 没有什么大奸大恶之人，但是，人性上的毛病，自私好色嫉妒愤怒等等，酿成无数痛苦悲剧。一贯的宗教气质，很值得回味。

挺有意思的一个伊朗电影。如果男主不那么执着的报复，就不会有结尾夫妻俩那个化妆登台时候的貌合神离。戏中戏的那个舞台剧《推销员之死》和电影剧情相辅相成是最大的点睛之笔。PS：女主和女导演儿子那段戏最友爱，小孩子真可爱。

影片情节跌宕起伏，扣人心弦，讲述了伊麦德的妻子拉娜从危楼搬到新家后被陌生男人猥亵，伊麦德根据线索寻找侵犯者的故事，批判了人性的欲望，揭示了婚姻中的道德伦理困境，以及男权社会下女性悲惨命运。首先，影片戏剧冲突强烈，危楼暗示着岌岌可危的婚姻和社会秩序不稳定。面对妻子的自责绝望，伊麦德更疑心她的清白而不是安慰，冷漠的审判加深了妻子的心灵创伤。在他打算放弃时，邻居的评论又激起他的耻辱感，而拉娜无意间用侵犯者的钱买食材使两人裂痕更大。此外，影片采用戏中戏与剧情互文，伊麦德借助话剧《推销员之死》袒露心声，骂巴巴特是死变态。然而根据面包车线索，查到真正的凶手是一个老头，伊麦德经过强烈的内心挣扎原谅他，但还是为了自己的尊严打了老头，导致他受不了侮辱心脏病复发而亡，最终酿成悲剧。