塔洛(2015)

一部真正着点于藏人在现代生活中迷茫无措，而并没有如同很多西藏电影只是将西藏沦为猎奇符号的作品，万玛才旦对民族文化的深谙与剧情构思的巧妙结合，契合对黑白影像的善用形成了电影尤为写意的艺术表达。

相比《气球》我更喜欢《塔洛》人物的直白。影片中有太多成组对比：小辫子和塔洛，香烟和卷烟，啤酒和白酒，卡拉ok和歌手的live，羊羔和狼，长发和光头。两两对比的物像配合极度失衡的构图都在不断指涉塔洛夹在传统和现代之间的自我认同的困境。btw杨秀措撩汉的技巧值得一学。

摄影真的就是“修女艾达”，大量长镜头，黑白影像，只留一个人头在画面底部，自传体，孤独和暧昧…可看性更强，西藏背景也更有代入感。为自己受苦，为人民服务。

一曲彷徨和无奈的悲歌。比起塔洛，我更愿意称呼他小辫子，他不需要因为“塔洛”的姓名符号而被他的世界外的人所认识，身份证也好，姓名也好，不过是现代规训下的精致符号，对爱情、对生命的追问应当抛开这些。黑白的画面配合每个定机位镜头，将小辫子这个似乎没有融入现代西藏社会的牧民内心的迷惘与丧失刻画得入木三分，他与杨措的爱情，其实更像是一种爱情隐埋之下的对望和互斥。反复利用画框和镜面，将小辫子和其他角色分割开来，强调着他只属于他的世界，而当这个世界在逐渐放弃他，在逐渐放弃他所代表的那一群西藏牧民的时候，他或他们的归宿又将在哪里？

黑白粗粝的全固定镜头。关于一个牧羊人善良的孤守、对现代社会的体验，在拥抱物质文明的同时见证西藏的失落。导演拍得很平静，没有任何猎奇感，很多地方有着早期贾科长的风格～（第1个“为人民服务”的画面真是长长长长长啊）

发生在西藏的传统与现代的对立的悲剧。 小辫子塔洛16万洗了个头的故事。《毛选》是一条重要的线，塔洛从“好人”变“坏人”，从死亡的“重于泰山”到“轻于鸿毛”。故事很简单，因为爱情，淳朴的藏民受骗的故事，影片前半部分和后半部分形成鲜明对比，荒凉而又圣洁的雪山与现代化的城镇，塔洛徘徊在一个有身份证的现代人和没没有身份证的原始人之间，情感改变了塔洛，也成就了他的悲剧。 镜头的构图非常不错，基本上由长镜头构成整个叙事。黑白的颜色更增添戏谑的味道。

黑白影像隐去传统与现代地域界限的纷繁着色，隐喻塔洛的世界与价值观。万玛电影中简洁丰富的视觉构图，摄影质感与藏地符号，勾勒出一个在文明驱逐中定义身份，最终迷失身份的“失语”症结。从镜像、水面、辫子、卷烟、羊群等能指象征中衍生出个体塔洛与群体西藏的时代解读。反观塔洛，我们是否也能意识到在社会文明监控中，你我逐渐“褪色”的天然标识呢

《塔洛》是一部纯粹的西藏题材影片，但这部影片中看不到那些神秘的西藏风光，也没有猎奇与异域感强烈的民俗，却又显得与众不同，导演作为一个藏族人，一如既往地选择了以藏区的现实作为背景，将目光都集中在了塔洛这个个体身上，这个人物既来自于藏区普通人的故事，又融入了许多导演个人的生命经验与思考历程，他既是真实的，又是虚构的。

《塔洛》是一部纯粹的西藏题材影片，但这部影片中看不到那些神秘的西藏风光，也没有猎奇与异域感强烈的民俗，却又显得与众不同，导演作为一个藏族人，一如既往地选择了以藏区的现实作为背景，将目光都集中在了塔洛这个个体身上，这个人物既来自于藏区普通人的故事，又融入了许多导演个人的生命经验与思考历程，他既是真实的，又是虚构的。（引用）

节奏略慢的文艺电影。这才是西藏人眼中的西藏，没有那么多的秀丽风景。风景，宗教对于外来旅客那是全部，但对于藏人来说，这只是他们生活的一小部分。有点意思。

属于藏族人的边缘人物片，一直游离在镜头边框的塔洛，似乎是不被这个现代世界所承认的，年到四十仍然未拥有身份证，他在县城里寻找的似乎就是自己的社会地位，发廊女子第一次给了他这样的认可，又无情地把它给抛弃了。万玛才旦镜头下的世界和我们平常在西藏旅游所看到的那些西藏图景完全不同，那些辽阔的草原、碧蓝的湖泊，整洁的城区在他的镜头下变成了阴天里的沉闷、大地上的苍茫、荒原上的绝望，生活图景的破落。

前半段的构图与节奏挺有些对关于身份的讽刺性的幽默感，同时由办身份证肇因，也建立起了塔洛对自己身份的一种自信与希望感，发廊杨秀措洗头一段的舒适安宁感表现的颇吸引人。而塔洛经历混沌的一夜买了一箱白酒与鞭炮回到放羊地后，气氛很快凝重起来，现实透明的避无可避，塔洛的心却已不在甘于面对，而选择用希望来自我麻醉，其实结局大家都能猜得到七八分，所以最后对塔洛下场的展示倒显得过于面面俱到，不够精炼了。不过对普通藏人既主动也被动的束缚在自己的传统经济生活的笼子里出不来的困境揭示，还是能体现出万玛才旦的现实责任感的。