赤线地带(1956)

沟口的长镜头设计精致到无话可说，既能精确的传达角色之间的情感关系，又能以点带面，带出整个“赤线”群像。这一部不像很多沟口的作品那么悲情，可能也因此丧失了一些感染力。

50年代战后日本电影。沟口健二。与30年代一样，依然偏好关注女性苦难的社会问题片。描绘的妓女生活。沟口最后一部电影。无资源

沟口用五个女人在吉原沉浮之景，勾勒出战后日本腐败又虚弱的大致样貌，男人们对于"道德"的坚守与他们在青楼之中的嬉笑形成对比，正如禁妓女令来回往返一般。

日本春歌考，沟口健二遗作。开头与结尾的怪诞音乐已经昭示着这是一个悲凉的故事，人物群戏精彩的是出场方式较为别致，组列到一起的时候整齐地指向女性卑贱的社会地位，有说服力。

9/10。“男人愿意花十万块换得我一晚的身体，却不肯花一块钱来看见我的灵魂”。战后日本风尘女子群像作，五位青楼女子，五个不同的故事，却似乎都指向同样的不幸。电影以禁嫖娼议案始，以新人加入终，吉原的人来来往往，那里有安放青楼女子的梦。

太惨了。目前看的沟口的作品中最悲惨的一部。沟口用最有力道的镜头来着重表现妓女们的没有尊严的地位。禁妓法的颁布何尝不是将她们逼至绝境呢？为了生存，尊严算什么？活都活不下去，还谈尊严干什么？几个女子的处境再一次揭示了日本虚妄堕落的社会现实。

沟口健二最后一部电影 无愧于大师之名 日本战后的妓女众生相 也从时代的悲剧转向了小范围里个体的悲剧性 每个女人都有给自己带来痛苦的男人 有虚伪的 有无能的 有软弱的 有无情的 芸芸众生构成了这部电影 杂而不乱 既有时代性也有着个人的宿命性 带有沟口健二强烈的个人特点 其中我最喜欢的应该是若尾文子扮演的亚苏米 坚强而富有目的性 端庄优雅而又性感 京町子的表演也极具张力

沟口的底层女性与成濑的底层女性，着实不同，恣意的与隐忍的，无力的与无助的；沟口以最生活化的视角切入，渐渐铺展开主角的艰难与不幸，最后竞又以相对温和的方式留给人以希望，人生的起伏变化都被融入平缓的叙事中，虽无生死的跌宕，但亦有绵绵的真情…

在对配乐感到新奇之后，电影基调与所有的走向，包括那些固定的手法在展露些许后或许都是最可预见的一次沟口，然而这也是他试图走得最远的一次。

在禁止卖淫法新法例颁布生效之际，河岸这头的妓院显得落寞空寥，以此为生的妓女即将失业。对于花绘来说，丈夫患病，儿子尚小，要养家糊口，这是第一收入来源；对年纪最长的休，她靠这份工作养大了儿子，儿子却对此不齿，来东京找工作不肯见她一面；而这夕阳西下的产业，少女米奇却找上门来，一心赚钱还债，证明给背后有钱的父亲。

看过的沟口健二最佳！～难得的现代群像剧，配乐好评，结尾好评。对我来说，沟口的问题在于题材，欠缺激情和爆发力，于是难有喜欢的“巅峰之作”，不过这最后一作算是get到了…

沟口的作品真的让我挑不出什么问题，这部作品兼具叙事的圆润和群体影像美学，我真不知道他是如何调控演员在镜头里存在的层次从而在一个镜头里人物层叠的美感和每个人物的空间都被完整的充满在镜头里，这种巧夺天工的美学控制力和手法真的让很多电影大师一生仰望。 如果说成濑的作品还能慈悲的给女性留下悲剧挣扎的过程，沟口则残忍的连挣扎过程都给人物省略了，好像每个人物就与生俱来的成了那个样子被生活折腾成那副样子，认命下的浅浅生存之道！更残忍的是，当这些女性牺牲自我换来所寄托信仰意志的支撑者毁灭她们的希望后，她们就疯了，这个疯的过程是多么艰难痛苦揪心，但沟口就不给人看，就是没有力量的疯了，不给一丝丝同情和慈悲！ 这部作品实现了电影艺术和纪录片艺术的完美融合，也让我更加坚定将沟口纳入我的影史十大导演之列！