切腹(1962)

虽然影片拍摄于1962年，但影片的确属于高品质，这是日本反战导演小林正树的电影，讲诉的是日本贫苦浪人切腹的故事，揭露了日本武士道的虚伪残酷，深刻探讨了道义与人性的矛盾问题。了解一个人所遇到的困难之前，不要轻易地评价一个人。

昭和映画展 一开始就设置满满的悬念，日本传统的摄影风格和武士道题材勾人心魂。 这两天看了几部日本都市片，有点腻，有点累，这时候来部《切腹》，太TM醒神。

想起来，之前看到分析，中国斩首，日本切腹，是因为大和民族总觉稻米是神圣的，吃进肚子里也是带着精魂的。自杀真是一种挺有意思的文化。

一直觉得切腹只有脑回路清奇的日本人才会标榜？不好意思我们推崇，好死不如赖活着这种小强般的劲头，活着不好吗，一人送一本活着感受感受

相见恨晚看一部少一部的电影。影片视觉上没有通过广阔场景就能营造出非常宏大的场境，完全是通过镜头的平移和拉近达到的，而且在剧情推进的时候非常知场合出现的日本传统配乐不多不少恰到好处。剧情结构也非常别致，口述“内面”推进现实“表面”发展，极具戏剧性。剧情所表达出来的我觉得并不是对日本武士道的抨击，武士道是客观崇高的思想精神，没有必要因为思想文化上的差异觉得它是病态的。内容抨击的是那个时候的日本社会的虚假荣誉感，浪人借切腹之由到大家族来骗取钱财果腹，虽说果腹是刚需，但这样一来武士道精神就被亵渎；然而传统武士家族之中敢于正视并且恪守武士道精神为荣誉切腹的所谓真正的武士又有几个呢？他们有在真正地履行武士道精神吗？御家老最后也不得不惭愧地承认津云半四郎才是真正地为荣誉而切腹的武士，而自家的假武士称病死。

日本知名反战导演小林正树的电影，揭露了日本武士道的虚伪残酷，深刻的探讨了道义与人性的矛盾问题。我们都是普通人，在「道德社会化」这一现象的层面，我们其实做不了什么。但在个人的层面，有一件事是我们可以做的，那就是在了解一个人所遇到的困难之前，不要轻易地评价一个人。 日本高层一直宣传的武士道精神啦，当时二战失败，德国高层集体自杀，日本高层几乎无一人自杀。 日本的武士道精神可以说是日本一直引以为傲的东西，但是讽刺的是二战失败之后，平日里一直倡导下层军人为国尽忠的日本高层却无一个人切腹自杀，当时的日本首相贪生，天皇装傻，可谓讽刺之极；相比之下德国高层几乎集体自杀。

[5.0/5.0] 丹波哲郎是比較不帥的佐田啟二。截至 2020/12/27，《切腹》榮登 IMDb Top Rated Movies #33，日本片只有《七武士》（#19）在前面。

这是日本国宝级影片，小林正树不愧是叫板黑泽明的日本电影四骑士之一。武士道精神只不过是虚伪的表象，人性的虚伪和丑恶被毫无掩饰地层层拨开，气吞山河的视觉冲击和纯粹精准的古典叙事，把德川幕府期间武士们穷途末路的时代哀歌刻画的触人心弦。传世佳作就应该深藏民族气质，敢于嘲讽民族文化黑暗面。《切腹》称得上用文化铸造经典。从这部电影里，看到了张艺谋《英雄》的影子。

劝人大度遭雷劈。 为什么会选择切腹来自尽呢？ 因为日本人认为人的灵魂是寄托在肚腹中的。当武士要将自己的灵魂向外展示时：就会采用切腹的方法，来释放自己的灵魂，以此体现出自己的忠心。 介错人的作用？ 切腹不一定致人死亡，这个时候就会借助外力来完成自尽，于是介错人的职位就诞生了。当武士切腹完后，介错人会补上致命的一刀，将武士的头砍下。

9.0分。四年前看了《一命》后，觉得这是部非常不错的电影，当时对于豆瓣不到8分的评分略为不解，今天看到了原版的《切腹》，确实感受到了《一命》没有展现出来的魅力，即使翻拍的还算完整，但形可似，神难似。武士时代终将没落，这是我之前观看日本武士电影所没有掌握的内涵之一，随着看了越来越多的武士电影，日本社会的变迁史也随着武士的兴衰而展现，这就是电影的魅力。悲悯、悲愤、悲痛、悲壮——构成了本片的主旋律，比起四年前看《一命》这次我更加感同身受了，这也是我个人四年来的成长见证。

家庭抗风险性； 开放多元社会的重要性； 虚荣心害死人； 不考虑现实的精神文化就是垃圾； 1962年日本就拍出了如此了讽刺的电影，打破了我对日本文化的刻板印象。

影片在开始时表现的日本武士时代的背景与环境，就非常有导演小林正树的风格，一种类似沟口《元禄忠臣藏》的“画卷式”长镜头运动，对特写与长镜头运动的突显，故事中通过平静的去讲述一个故事，一段人生。节奏张弛有度，倾斜居中构图、音效、布光、摄影、剪辑极佳，仪式美感，激烈的“动”与沉稳的“静”相互结合，有着对日本武士道文化中深层的探索与反思甚至最终的解构，武士的荣耀与人性的意义，本是象征着武士庄严的盔甲却最终被摔散。最后一场戏的场面调度也是经典，一板一眼的动作、走位，打斗的真实感与仪式性，即便是遭受围攻却真实感受到了王者的气魄。切腹本是武士精神中最具崇高敬意的行为，却成为了武士阶层下仅存的最后一块“遮羞布”。对于整个日本社会来说，影片敢于对武士道精神有着质问、讽刺与拷打，并且对“权利的谎言”一种悲凉叹息