魔法圣婴(1993)

如果说《马太福音》是信仰史诗，那么《魔法圣婴》就是宗教挽歌，二者并不对立，而是站在了变化的时间线上。当单纯的信仰结合王权与教权，成了贵族阶层的统治愚民工具，一切变成混沌盲目的崇尚。处女和婴孩作为原生事物的代表虽然回归单纯，却逃不过被玷污和被死亡的命运。在格林纳威的眼里，不过是一场戏。

开头就很有冲击力，舞台剧形式的电影很新颖也很有特点，能从中看出许多有趣的寓意，显著的行为与语言艺术，而且表演与现实杂糅着，戏中戏的手法直接把观众拉入电影，处处充满了内涵、隐喻和神韵，整部影片可以说没有让人无聊有尿点的地方，太精彩。 同为形式很独特的影片，九路冥婚只让我记住了一种电影形式，魔法圣婴则让我记住了电影本身。

对于祭鬼拜神的洋人来说，从本片中看到的是渎神，因此深感不适，从而把本片列为禁片。而对于我这个无神论者来说，片中的丑态百出正是我对装神弄鬼、愚人愚己的宗教的认识，看得很有同感，并不时地会心一笑。

单从影片的套层叙事、舞台美术、宗教荒诞气息来看，可奉为十大禁片之首，暴力和色情只是该影片的绿叶，核心叙事还在于离间感的舞台套层叙事，宗教的虚伪面目，影片荒诞至极也清醒至极。

伟大的剧本！可怕的剧本！演员与观众，观看与出演，试图营造出残酷世界中的一个上帝视角。争先恐后的谢幕，究竟谁是观众。诅咒你永远不得进入，永远只观其表。（把禁片当猎奇，佳片当教科书。可悲不叹）

1.十大禁片之一，大师彼得·格林纳威的作品。2.拉尔夫·费因斯居然在里面露屌了，实属惊讶。3.电影确实给我太大震撼，这种戏中戏拍摄手法，以假乱真，到后面发现原来是真的参与了其中。4.导演红色布景运用的太好了，利用舞台剧Cult形式揭露宗教，女人等的关系。5.由于个人观影经验有限，无法过分解读出本片更多的内容和含义，干脆闭嘴。

神圣庄严的宗教，衮衣绣裳的贵族，这一堆狂热自私的信徒，世俗的欲念下人人恶魔附体。圣婴的降临在这贫瘠的国度里掀起了轩然大波，他在谄媚与妄言里成长，他的一切被视为神物，在一片赞美声中成为争相争夺的对象。身体发肤，喧哗声中被明码抛售。而被冷落的处女养母欲在马槽里苟合，却遭受圣婴的诅咒惩罚，意中人惨死于牛角之下。愤怒之下的她将圣婴捂死，贪婪的信徒一拥而上，肢解婴身为己物，甚至分食。圣母在声嘶力竭的尖叫声中被208人轮奸至死，骇人听闻。 纵观全片，七宗罪的原形(傲慢、贪婪、色欲、嫉妒、暴食、憤怒及怠惰)一一毕露，刻薄尖锐。以上种种对于宗教来说是冒犯，且这种带有强烈讽刺意味的压迫寓言也过于愤世嫉俗，也许这就是它被禁的原因。

宗教、政治、寓言、讽刺、阴谋……舞台剧，色彩太惊艳，前半段看的犯困，的确有些像现场看一个宏大题材的铺垫，之后戏剧冲突加强，尺度大开，人的贪婪，宗教人士的虚伪，人们的可悲可叹。各种怪力乱神都逐一登场。导演的个人风格标志性太强，总有一种要惊世绝伦的感觉。和圣婴相比，人的贪心和丑陋简直无耻到没有尽头。 三星半

没啥好感。有点厌恶这样的大环境，不管是台上的世界还是台下的世界。台上的世界，没有人相信丑陋的女人会生出好看的婴儿，造就了这场悲剧。台下的世界，讽刺至极，最后三人假戏真做地死了，因为没有观众真的关心（就如最后有人说也没有观众知道我们是不是真的什么你了）大家都只看到剧目的成功，还搁那儿欢呼，你们到底知不知道一个剧目就要牺牲三个人啊…唉就对里头的人都没啥好感，包括那个脸蛋很白唇色很红的（可能对他还没有其他人这么厌恶），他至少是有恍惚，有惭愧，说那女的不该这样死的（啊也可能是剧里的安排）反正就大家都不是什么好东西，在那种信念极强的情况下（什么啊你骗我丑女人不可能生出圣婴还有什么大家都相信这是圣婴不惜代价来获得他的保佑迷信到我无语）大家都成了杀人凶手。

四幕舞台剧的场面调度让人叹为观止，口吃报幕者预言揭示荒诞戏剧，圣婴自始至终是囚笼里的傀儡，处女为自己贪婪而起的欲望买单，信徒的愚昧和无知致使他们成为群氓，神父和王子更是权威下笑到最后的掌控者，谁也辨不出身在戏中戏外，为什么有那么多人争着演好坏蛋的角色？

荒唐的剧演的一出荒唐戏。很浓的反基督意味，对圣婴盲目崇拜，剧中处女借圣子代言，成为权力至高无上操控者，而圣子却使这个架构崩塌。犯了罪的女人同样也惨遭教皇用心中戒条将她干死，充分强烈展现另一种强大权力所衍生残忍暴力。结尾假戏真做，人真的死了更是将讽刺达到极点。

宗教的荒唐，人性的丑陋虚伪甚至愚蠢，自以为是的欺骗，为了欲望可以舍弃一切，同样为了欲望可以放弃人性，舞台剧的表现形式，切断现实与梦幻，真实又梦幻