梦(1990)

运用日本的妖怪传说的梦更有意思，尤其是小孩子的梦，迷幻又能激起原始的恐惧，理想天真而纯朴。食人魔的布景很像帕索里尼的定理。最后的小村庄就毫无味道了，就算是梵高也不太行。黑泽明还是拍日本古典艺术更拿手

现在日本要倾倒核废水入海，这个时候看了黑泽明的梦，简直不要太讽刺。b站看生之欲的时候，弹幕飘过一句：敢于反思的民族。可拉倒吧，敢于反思的只是黑泽明罢了，日本这个国家，尤其是政客，啥时候反思过自己。

补标一下，惊艳触动都在童年的梦，隧道和雪女十分苍凉，梵高一节掉线了，除了偏离真实之外，有种日本特有的对艺术家创作实践的赋魅，像平时在日本学者的书里读到的腔调。其实除了遇到神明的部分，没有什么梦的质感，更多是对人生的回望吧

抽象，缓慢，耐人寻味。每一个梦就像一个人生的真谛，很传统的日本思想的电影，噩梦和美梦交替的梦境。每一个梦就在传递着什么，日式的烦恼与美好。

84/现实主义的黑泽明拍摄超现实主义题材，确实存在急于表达台词说教的缺点，黑泽明早期影片中也存在台词说教以及台词不自然的介绍故事或人物背景，并不会让我反感但也确实并不是高级的表述手法。相比布努埃尔而言，缺少一种冷静克制于细微之中见真章以幽默讽刺之语构建主题力量的能力。但《梦》的色彩、构图、广泛的主题、兼容着日本市井传说与戏剧，狐狸结婚、桃树、雪女都表现着人们对鬼神的敬畏也是对自然的敬畏，80老者童心未泯，还带着物哀美感；鬼士兵真的成了“鬼子”，阴阳相隔死者对生的执念与渴望、生者对死者的愧疚与悼念，既有日本民众对战争的厌恶也有当事者对战争的反思，本质是对日本集体无意识以及对战争的反思。梵高的梦，色彩缤纷，语言随意转变符合梦的无理性特质。此后的核恐惧、古法自然也是日本民族的烙印。惊喜黑泽明的突破

比较喜欢前两个梦那种日本怪谈的感觉 不过还真的有人把梦拍出来了 是我孤陋寡闻了，会看这部电影也是因为以前总爱开玩笑如果把自己的梦拍出来也是科幻大片了，但是我只能用记录的方式?后面几个就是比较明显的人与自然了……

非常不错，不论从配乐还是剧情或者画面来说。前两个梦很像是在看日本怪谈故事的感觉，但是比怪谈更美一些。第三四个梦是最让我感动的，我看到士兵亡灵的那些镜头，眼泪就开始掉。后面几个则是社会和人、战争的问题，最后一个梦像是陶渊明的《桃花源记》。美与丑恶分明，毕竟是梦，而梦里什么都有。

超现实主义奇幻的黑泽明导出的八大梦境，极具戏剧色彩去，又饱含日本文化及未来环境的预见性，八个片段，八个人生节点，确实是走心之作，八喜！ #梦# #电影

#前三个改编自日本民间鬼怪故事，但雪女依旧拍的没啥梦境的感觉。后面则是几乎完全沦为说教，目的性太强更不像是梦。所以此非个人之梦，而更像集体的梦境集体的意识呈现。

看这部电影我脑子里出现了几个词：震撼、奇妙、赞叹。以奇幻的像是梦一样诡异的画面来演绎一部电影，太少见了，再加上这部电影讨论的主题，也是人们喜闻乐见的：社会与环保、战争，还有核武器污染等等，思想非常前卫。除了《2001太空漫游》，很少有电影给我这样的感觉，看完之后好像自己也做了一个梦，不愧是日本电影天皇黑泽明，太厉害了，太酷了。

前几个梦的结局美好得不像日本电影。比如狐狸娶亲，以为会惩罚小男孩，比如雪山幽灵，以为登山者会死掉，比如隧道士兵，以为冤魂会报复 。都没有啊，都没有；后面太说教了，不喜欢。

放弃叙事，只呈现奇观。用八个碎片化的梦境，串起人类破坏环境，发动战争以及日本特有的核焦虑等母题，引人思考。最喜欢4士兵的归途5走进梵高这两个梦