社会学是种武术(2001)

此片荣获社会学家们最诚恳的推荐. “We all have very little scope for freedom, so everyone must do the little he can do to escape thelaws, the necessities, the determinisms.” Bourdieu is the first sociologist I want to write a letter to, but he died in 2002 when I was seven. M

这部对布迪厄跟拍的而成的纪录片不是普识介绍，倒是对布迪厄以及他的学术工作与社会实践的白描，其中甚至不乏尴尬的片刻。在中国，社会学和社会学家远不如在法国贴近普通人，并且专业之间的藩篱如此之深，另一面社会学的公众声誉甚至更不堪和边缘。不过这与结构性问题是有关的，毕竟想想也觉困难，在我们这里你甚至很难说出一句，“你可以做什么去改变”，因为有时不免觉得，在中国的语境下像布迪厄这么说一句甚至有些残忍，而很难说要鼓励谁参与social movements。

从某篇论文里布迪厄文化资本和社会资本的概念追过来的，可以说这个概念是布迪厄给了我启迪，一位真实的受人尊敬的世界级大师。前段时间美国高校录取政策变化，倾向于所继承的文化资本较低的群体，应该也是基于这种文化公平的理念吧。纪录片里说到左手温暖的社会公共服务，右手各种管制机构，左手少了就得右手补，社会成本要系统的看待，政策改变的影响迟滞性等等，学到很多。就是不明白这纪录片拍的这么乱七八糟是神马风格？扣一星给导演

社会学的任务是。社会再生产(资本传递，父母送孩子进入商学院)、文化资本(语言等、从有文化的家庭获得(故事 读书 由于稀缺资源而附加利润)) 一流大学受双重资本控制，经济资本与文化资本。原始的经验产生好的社会学。研究工作的核心是社会分析。文化资本由生长环境和社会背景中继承，符号暴力。新自由主义革命是一种保守革命，他们援引社会主义以实践新自由主义？？布迪厄是个有些拘谨 的小老头

1. 看欧洲学者评价北美总是很有意思。 2. 全片高潮应该在最后那场debate。观众的反应至今依然存在，但蛮惊讶看10年前观众已经是这样了。 3. Sociologists不是救世主也不是PC的傀儡或者侩子手。每个人都有自己的struggle，多些理解+包容。

1.他收到一封戈达尔的信，他说：我看不懂这玩意，但我知道他要表达什么...2. being an intellectual is not a disease. 3. 亮点是片尾那场听众的‘挑衅’，他回应说什么时候都不应该反智，但是某某学科的学者和有智慧的人是不同的，在困境中的人不向有智慧的人学习是愚蠢的，要自己解救自己。

全靠布迪厄本人撑起来，乱糟糟的剪辑甚至为布迪厄此人此行减分了。最打动我的不是“社会学是一种竞技”而是“社会学家的工作这么难，其中一个原因，就是因为他也携带着偏见，他与自己的斗争和与别人的斗争一样多。”看出来布迪厄出生农民了，是个很真诚的人。当然我们需要有人拍这种纪录片，但是片子本身真的 太 难 看 了 。

布迪厄是我心中第一档的社会学家。这片子虽然很多闪光的地方，但实在让我搞不懂导演的设计剪辑施是想干啥。有两种可能，一是导演搞不清片子是拍给谁看的，即使我觉得普通大众和社会学人看都会感到一丝鬼畜；二是导演想表达布迪厄所说的“这一点也不搞笑”，那么我想从导演真正做了的来说他可能误解了布迪厄。（扯淡完毕

关于法国社会学家布尔迪厄的纪录片，生动形象地刻画出布尔迪厄睿智、敏锐而又有些拘谨和不够自信的形象。看完片子，能够明白布氏相对贫寒和底层的出身背景，对其资本理论和阶层再生产理论的产生，起着极其重要的作用。在阅读布氏作品之前，如果希望培育对这位学者的兴趣，可以把本片作为读前甜点。

全片剪辑混乱，毫无中心，仅仅是布迪厄工作影像的拼接。四星完全是为布迪厄的人格魅力：智慧、谦逊、可爱甚至不太自信，转B站评论：老布的脸红胜过一大段女子的对白（笑）。也是刚刚才发现，这部片子制作完成第二年布迪厄就去世了。怀念老布

会议、讲座、讨论、采访片段的无序集合，涵盖了文化资本、符号暴力、教育不平等经典主题。布迪厄实在太可爱，甚至从他讲话时的羞怯与不自信就可以断定他是一个真诚的人。与妻子的日常斗嘴甜死了，果然爱与斗争总是同时出现。

谁能不喜欢布迪厄？社会学是一场自卫的反叛。最后花长篇幅记录的讲座很精彩，在街区居民和社会学家对立又微妙联系的立场下展开了真正有意义的讨论，「不要因为社会学著作的高深用词而拒绝它」、「需要的是一场不烧汽车的变革」。