《Travellers and Magicians 旅行者与魔法师》(2003),是由一位活佛叫宗萨钦哲仁波切拍摄的。故事说的是一位不丹村官厌倦了乡村的乏味生活,向往美国的一切,借节日名义踏上美国之旅。途中遇到了僧人、父女和苹果大叔,一路上几个人的对话与故事改变了村官对人生的想法,是一部能够引发人思考的片子,很值得去看看。
![旅行者与魔法师剧照](https://img1.mandudu.com/movies/20200629153949687350.webp)
时间是一个圈。某个过去,在一本过期的人物周刊上,第一次知晓宗萨仁波切;某个未来,在一个混沌的夜晚,旅行者与魔法师悄然而至。梵天一梦,如此的奇幻。
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乡村振兴宣传片,参见哪啊哪啊神去村。只能说不丹人太幸福了,人家的日常出门,就是你们的搭车旅行。啊啊又想起门源路上迎面遇到的那个微笑了
![旅行者与魔法师剧照](https://img1.mandudu.com/movies/20200629153949205257.webp)
谁会相信酒鬼和僧侣?
谁能相信,这样一句很像谚语的话出自黄教盛行的不丹乡村官员之口呢?
至于结局是乡村官员坚持去美国的梦想呢,
还是从拖拉机上一跃而下?
这是一个渐修与顿悟的故事。
饶舌的喇嘛很具颠覆性,
他可能就是所谓佛陀七十二像之一种。
啰嗦无比的不丹唐三藏。
简单地看,
去美国是一个浮华易碎的黄粱一梦,
复杂点儿说,
所谓的成佛之路,何尝不是如此呢?
人们若坚定地相信一件愚不可及的事情,
佛陀就只好尴尬地笑了。
宗萨蒋扬仁波切,
是位非常平易近人的上师,
他是我所知的,
少有的东西方文化融会贯通的上师。
他对空性的讲解,非常细致深刻。
『佛教的见地与修道』是本好书,
尤其是见地的部分极有见地。
我在看第三遍。
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人就是会不早不晚遇见最适合当下状态的电影、书,或者音乐。在片库里放了多少年也没兴趣看它,还是时候没到。时候到了,没人提示,不看推荐,自己就莫名其妙找来看了。
宗萨钦哲仁波切的第二部电影,故事里套故事的精巧寓言。欲望是最大的陷阱。诗和远方都是梦幻泡影,真正的幸福无非活在当下,拥抱眼前的苟且,从里面看见永恒。
这是我最喜欢的一部公路片,简单纯粹干净到极致。
看完好想去不丹。
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真正的Wise来自生活本身,英国女孩的anti说:during the war, if you see one bomb in the sky comming towards you, you don't run way from it. you run towards it, so it passes over your head.
#欲令智迷#
To satisfy a thousand desires or to conquer one. That's a question.
其实每个人(心)都是魔法师,通过造作业行变现出自己的身体和周围的世界,所谓“心如工画师,能画诸世间”,每个人都迷失在自己的情欲之中,受苦受乐。
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嵌套叙事手法、佛教思想核心、自然美学。欲望是普遍的,欲望在呼唤,如同远山回唱,一次次飘荡在幽谷山林之间,奏响出灵魂之歌。有人借口旅行体验、炼金修行作精致的利己主义,对藏民而言不过是一种生活方式。僧人嘴中说出来的故事可信吗?不,故事难道不是僧人在脑海里因贪恋、情欲的渴望而构思出来的画面?美丽的姑娘、繁华的都市、堆砌的金钱,最后导演以僧人的视角说出妥协。
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太好看了吧,又刺激又安全,是要长大一些才能看懂的片子。里面的一笑一贫一调侃都带着这位最特别的仁波切导演的味道,太皮了哈哈
![旅行者与魔法师剧照](https://img1.mandudu.com/movies/20200629154121914383.webp)
SIFF第七睡...电影节后段基本一天两睡,太合理了。整部片子的氛围由“戏中戏”分为两种,尤其喜欢僧人讲述的那个故事,“色即是空、空即是色”,“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电”。佛法都在电影里,电影里又装着整个人生。
官员最后还是踏上了前往美国的路,也许日后面对无数脏盘子时,官员会想起路上的美丽女孩,后悔为什么没有留下来;可是如果官员选择留下来,在日后的茶米油盐中,官员也许会忽然想起曾经的美国梦,后悔为什么没有坚持——“人类的精神很复杂,昨天所担忧的却是今天所期待的。”
2020422
似乎喜歡把女性塑造成負面形象,勾引了男性,心思不正,甚至歹毒到殺人。怎麼不從另一個角度講,講男性沒能力自制,抵不住誘惑,為自己的慾望所累。
不塑造個這樣的女性形象就沒法告訴人情慾所觸發的惡了嗎?即使是個幻境也並非必須如此吧。
比起講的故事,更喜歡這一行人走在路上的情景。「他去夢想的地方」這句話不知道為什麼聽著感受很特別。喝酒的人唱歌很好聽。攔車,對著急馳而過的人打趣說看起來那也是個想去美國的人。
官員說我可以講個比他好多了的故事。確實,官員講得好多了。
2028423
想了下,也正因為這樣講了才更顯得官員的故事講得好吧。但完全可以把那些東西放到塔石身上講。佛教這種遠離女色的持戒讓人覺得或多或少帶著點修行人對自己的不自信因而轉移焦點推託的嫌疑。
双线平行叙事,高僧深入浅出讲述一个禅意的故事,逐渐引起了旅行人的观念的转变,同时也增强故事的趣味性和吸引力,给观者带来思考同时一步步陷入这个故事里。刚开始敦杜烦躁焦急地候车,心中所念的是金钱与女人,僧人娓娓道来的故事,寻找梦境的也会失望,正如佛陀说“希望会引致痛苦。”浓烈的情欲驱使下会变得野蛮暴力,泯灭人性。途中的旅客也道出了相应道理,苹果不及时卖出会腐烂,桃花的美丽是短暂的,照顾父母是天经地义的。每个人都是生命的旅客,缘起时相聚在一条船上,缘灭后上岸走向各自的世界。意象的运用极致,戴客也只不过是水中影,注入庄严佛教元素,使影片富有禅意。画面大多是”空山无人,流水花开“,自在性,寂在境,
不丹村官敦杜(Tsewang Dandup 饰)很快厌倦了乡村乏味的生活,怀念大城市的绚烂,并计划借朋友的关系前往梦想之地——美国。敦杜在帕罗节(不丹最大的宗教节日)期间请假,不声不响的包好行李,踏上了前往美国的旅程。在乡村公路旁,敦杜邂逅一位僧人,后者为他讲述了一个梦想之地的故事:不丹青年塔西荒废了自己法术的学业,整日心中只是思量女人,这天他骑上了新买的马,却被马儿丢弃在森林深处,塔西向林中的隐居老人求助,并被他年轻貌美的妻子吸引,遂滞留此处。不久塔西和老人的对立愈发明显……在故事之外,敦杜和僧人的旅程中加入了一位少女,这使敦杜的看法发生了些许变化……
本片由多才多艺的活佛宗萨钦哲仁波切拍摄,而他在拍摄电影之前曾经担任贝托鲁奇《小活佛》一片的顾问。