佛在耻辱中倒塌(2007)

以儿童的视角审视伊朗底层人民的生活现状，孩子们成群结队围殴一个小女孩，并口口声称她是“异教徒”，这与残破学校传来的“ABCD”声形成了强烈的视觉差距。 非常残忍的儿童电影，威权者总是擅用“大义”来窃取民众的福祉，直到大义轰炸大佛，佛在耻辱中倒塌。

佛在耻辱中倒塌》是一部伊朗电影，导演和制片方都是伊朗人，但是影片内容则讲述的是阿富汗的故事。阿富汗是世界上最贫穷的国家之一，命运乖舛、多灾多难，是一个让人忍不住摇头叹息的国家。阿富汗贫穷且缺乏资源，历史上战乱频仍，多次遭到邻强侵略，原因无他，只是因地处中亚的核心，占有重要的地理位置，是所谓的“匹夫无罪、怀璧其罪”。本片荣获柏林电影节水晶熊奖/和平奖。

19岁的汉娜马克玛尔巴夫是天才，但是能从她对“耻辱”这个词的解读感受到一点青少年的混沌和茫然。她把极端主义分子的存在看作是对宗教的亵渎，毁去古文明遗迹则是对人类文明的亵渎，塔利班和美国联手毁掉了一个古国的未来，这是现代阿富汗的耻辱。

手里的四颗鸡蛋最后都打碎了。当看过《恐怖分子的孩子》这部纪录片之后再次观看此片时，心里盛满了惶恐。佛祖啊，这可是在您的脚下；肆意纷飞白色纸飞机，轰然塌落泥色今世佛。

一方面男孩的游戏以恐怖活动与宗派冲突的形式外化，另一方面求知若渴的他们又崇拜着西方世界的文明。高原地貌上尘土弥漫，佛作为信仰符号已然崩塌，只有女孩脸颊上的一抹口红犹闪耀着最美的童真。

直击我内心深处的柔软，深深震撼了我，震的我外焦里嫩。更震撼我的是，这是一位年龄才十六岁的少女导演的作品。一个五、六岁阿富汗女孩，希望到学校上学，听有趣的故事。拿了鸡蛋换馕，拿馕换了一个本子，兴高采烈的踏上了去学校的征途。在男校被赶出来，去河对岸女校的过程中，路遇一群玩打仗游戏的野孩子，被当做有罪的女人进行审判。从学校出来，又被当做恐怖分子审判。女孩逃跑了，野孩子们追来，邻家男孩高喊：“快死！死了你就自由了！”被保包围的女孩只能屈服，倒地装死。巴米扬大佛轰然倒塌，啊哈，只有一死才能自由，多么惨烈的双关语啊。

点开发现是第二次看，想来以前没能坚持看完。主要是伊朗电影一贯风格，极小的主题拍一部电影长片就只能在时间上抻很开，在荒凉的背景里反复转进格外无趣。焦点在玩战争游戏的嬉戏孩童劫持了小女孩开始。他们不上学但满口道学，充斥了落后文明身上的愤怨愚蠢的通病。女人不应该上学，涂口红的都是异教徒，消灭邪恶美帝，“精通”如何挖陷阱战胜美帝，“熟练”地进行宗教/道德审判。然后用儿童的欺辱点出主题“为了自由（活下去），你必须死去（向罪恶妥协）”，女孩的轰然放弃，对应出片首巴米扬大佛的倒塌，即是伊斯兰文明的倒塌。据说是14岁女孩导演，我有点不信，但也觉得凄凉。对文明落差的触目惊心。

不难想到何处是我朋友的家，但马克马巴夫家的小姑娘拍电影还是差了好几口气。电影的名字就极具攻击性，片头和片尾巴米扬大佛的倒塌成为咄咄逼人的道具，将一种居高临下，俯视阿富汗苦难众生的意识形态强行输出给观众，过度使用符号，在孩子身上过度曝光成人的残酷规则，使得整个观看过程极为不适。

观影体验简直就是精神受虐，借助小女孩的日常遭遇和儿童间令人不寒而栗的游戏，电影里展现了一个极度的贫困、愚昧、闭塞和毫无希望可挣扎的世界。巴米扬大佛象征着地狱般的现实世界里唯一的宗教式安慰，但它也随着一声轰响猝然倒塌。可是真正的现实，却远远比这种电影更加残酷和绝望。

一部真正意义上里程碑一样的电影。看的过程中几次难过的看不下去。人类文明的残骸之地，人们在灰烬和废墟中活着如同牛马，但是主角依然想获得知识，一路上遭受了各种困境，邪恶，冷漠，仇视，最后的那句“只有死去才能获得真正的自由”，让我眼泪盈眶，而巴米扬大佛在远处炸毁。年度十佳已定。

一部以巴米扬大佛遭受塔利班炸毁事件作为开片 原生态表演与伪记录风格的伊朗电影 背后主创编导正是创作了《黑板》、《苹果》等一系列中东地区儿童题材电影的玛克玛尔巴夫家族 本片同样以儿童视角展开 聪明的将阿富汗的宗教、民族矛盾、蒙昧、落后贫穷用儿童的游戏方式“搬演” 产生的残酷性更是成倍袭来 贫穷并不会限制想象力 反而会丰富想象 但是是以另一种价值观 电影一方面在“展示”一个极度博人眼球 甚至标签化的中东世界 另一方面对美国在这片土地上造成的连锁效应也有刨根问底 短短80分钟看完发现最恐怖的不是“人之初性本恶” 而是满口圣贤上帝 所为却残忍极恶 “有形的”巴米扬大佛已然倒下 但中东人精神世界萎靡的倒下 狂奔向无知的边界才是真正的“耻辱” 这背后牵连出的世界政治利益格局 成年人无解 却都在孩子们的“嬉笑打闹”中 一语成谶

继姐姐和父亲之后，汉娜也拍出了令世人刮目相看的电影，看来家庭影像还是非常重要的。电影以一种别致的方式讲述了孩子在动乱环境中长大的故事。????