风吹柳树静(2005)

再次失明的他说:让我离开这。他想逃离的是被框定好的局限的被人照顾的生活。他不想再是一个盲人了。“你看到柳树了吗？”复明后这个世界太多的好的坏的事物让他不知所措，你到底想看到什么呢？“风吹柳树静”看与不看是你的选择。一直很揪心，都没有顾得上猜剧情。细节处理很棒。

风吹柳树静，却是树不欲静，风又不止。一部探讨人性的电影。光明之后看到的却是内心的欲望和自私，人性丑陋的一面。心迷失了，想象王国土蹦瓦解。所以要生活的单纯一点，安于现状，不要奢求太多，因为你永远不知道是否有能力承受它。

面对这个世界，我们该看什么，不该看什么？马基迪用这部电影给我们答案。这是目前马基迪哲理味最深的一部！重获光明的重生和失去的回环叙事。诗意而哲理性。风吹柳树静-无欲望的超脱，而我们面对的却是树不欲静、风又不止。尤瑟夫光明之后看的却是内心的欲望和自私、世界丑陋的一面。人类都是悲剧的

撒落在地板上的鲜花，从无声到有声，欢腾的人群。人群中那张美丽年轻的脸。不时刮起的风，吹动平静水面，那是这个花花世界的诱惑。不时下起的雨，那是艰难的挣扎。扬起的灰烬，亦如沉落的纸张。不过是想与过往一刀两断。你的眼睛满足了吗？神啊，我请求你，再给我一次，重生的机会。但愿神能听到。

若是只看见男主重见光明恋上小姨子抛妻弃子的一系列行为，只会徒增憎恨。而男主在经历了38年的黑暗后，走近他生活的是另一个完全不同的新世界，他需要重新认识亲人、文字和彩色美丽充满诱惑的世界。固然选择背叛妻子的行为对配偶来说可以是无法原谅的。但站在这种特殊遭遇在之下，导演呈现了三场“疯狂”。一个是重见之后在国外医院里的发狂，更多的应该是喜悦。而在家中院子里烧掉一切过往文字照片和生活后的再次失明，和在公路上一路无头乱撞回到家中，这两次发狂则是愤怒占据了思维的结果。歧视无论是重见还是再次失明，对男主都是毁灭的开始。他没有找到重新开始的途径，而最根源的问题在于自己从多年的黑暗中有留住什么来指引他吗？当在公交上看见扒手满脸麻木，你祈求上帝做何用？

所以说没有求而不得这回事，得不到的都是贪念。这个世界，是不是给每个人都配了一个互问死活的人呢？好像也没有这回事。唯一无止境的事情就是对意义和活着的探索，没人给我答案，靠着克制得到快乐。

He who considers himself a victim of circumstances, is stuck in the river of life

回环叙事结构，影片所展现给我们的是一个与众不同的伊朗，冰冷黯淡，又饱含诗意怅然;失明的眼睛和焚火的书，那么暗又太过耀眼，破碎的心浸泡在水潭中，似乎也得到了慰藉;淡然的情绪外放，镜中的自我迷失，父与女、夫与妻、子与母皆是众生相。

眼睛满足了，心却迷失了。或许有人会说，眼睛失明的人，会看到更美好的东西。不是的，那只是眼睛的视觉黑暗把诱惑和欲望遮蔽了而已，另一种意义上的逃避。

3.5，故事很传统，但故事讲得漂亮。离开了黑暗才发现，原来的世界没有那么差，新的世界也没有那么好，想抛弃旧的，却连新的也失去了。

没想到啊，这么有诗意的题目，却讲了个如此糟心的故事。就如尤素夫在手术前所说的：“我害怕一个能够重新看到光的世界。”结果尤素夫滥用了神赐予他的重生机会。在机场出口处，尤素夫的目光在等候的人群间游走，他本能地希望佩丽是他的妻子，可是他的妻子叫若雅。重陷入黑暗的尤素夫找到《玛斯纳维》。

温情与本欲同在，“光明”于人的重塑甚至毁灭。看到一半最先想到的是《过客》里尼科尔森讲的小故事。终于不是儿童题材，成人视角依旧细腻，同样是极简主义的表达与符号化诗化处理，手大特写，水的质感，霓虹灯下迷幻德黑兰。情感表达较其他电影稍欠，镜头间立落感不足，伊朗文化背景下故事也稍显别扭。