鼹鼠(1970)

一部极其稀奇古怪的电影。荒蛮、粗粝、亵渎、暴力，饱含宗教与社会隐喻，令人印象深刻。第一次见识佐杜洛夫斯基的电影，《鼹鼠》作为影片的各个方面都很有想法、独具一格，典型的作者电影。对墨西哥的民族、国家历史应该是有很多见解，对西方殖民和价值输入也有强烈的批判。

有些画面引起不适，不愧是cult经典。荒诞、畸形、血腥。打败四个高手大彻大悟，很像中国武侠。山洞里的畸形人就是鼹鼠，见到阳光就会死掉。

神在拯救世人、被蛊惑、改邪归正、自取灭亡中轮回/焚烧公牛，尸体会流出蜂群，一个生命之死早就千万生命的诞生/鼹鼠离开洞穴就会死亡/不要理性和逻辑的圣经同人/坚固华丽和恐惧 建议rv直接取材（但是去掉宗教意味还能叫cult么

好家伙，我直呼好家伙。刚开始的时候还企图寻找意义，但到后面直接放弃。太多的隐喻让人应接不暇。看完脑袋空空，只有一句话在回荡：是我不配看cult片！

很魔幻的cult片，观感不错，看的时候别被现实逻辑束缚想象，否则很难进入电影营造的荒诞怪异的世界，对宗教了解不多，许多宗教隐喻觉得导演有所指却不能理解

70年代墨西哥政治现代主义电影。四种趋向之二：幻想和寓言。亚利桑德罗 佐杜洛夫斯基。把政治上激进的主题同题材与美学上激进的形式结合起来，把巴西新电影和古巴后革命电影的冲击力向前推进了一步。爱森斯坦、维尔托夫与布莱希特的“间离效果”。以激进批评的名义改变了人物的主体性、反身性和暧昧性。超现实主义痕迹，未看。

反西部cult片。佐渡洛夫斯基向来善于将宗教与超现实相结合，这一部更是发挥超常，甚至可以类似于帕索里尼的生命三部曲，以寓言故事的形式来分段叙事，而三个故事之间却隐喻着神学与哲学的思辨，荒诞中暗藏着深意。 鼹鼠是一种生活在地下的生物，如果见了光眼睛会瞎。在虚荣与利益面前，鼹鼠早已看不清是非对错，抛弃与背叛摧毁了前两段故事建立起来的神性，回归人世间最底层，从人做起，揭示人性的荒诞与丑陋，最终以父子的轮回暗示命运的延续，人修炼成了神。

有金庸感 很喜欢四个大师的部分：第一个大师说自己流血很少，因为他不惧怕子弹。第二个大师说I now make delicate things, I am so strong now. 第三个大师说当鼹鼠靠近围栏，他的兔子就开始死亡。鼹鼠用兔子把他埋葬。第四个大师用枪换来捕蝶网，用捕蝶网挡开子弹。他说鼹鼠不可能赢，因为他一无所有，所以鼹鼠什么都拿不走。鼹鼠说我能拿走你的命，大师说我不在乎我的命，I’ll show you,然后自杀。

人被抛在荒漠中，杀手无法寻找自己→质问上帝→以自己为上帝→无法拯救世界。天地不仁，以万物为刍狗。“光明啊光明何时才能出现？”“很快，很快，年轻人——或者永不。”光明是暂时的，人如同鼹鼠，在看到光的时候就离死不远了——或者只有死后才会有光。而在鼹鼠死之后，还有他的千千万万的仆人和同伴继续走上他的道路。人的悲剧永无尽头，人的挣扎同样永不止息。ps为什么我接触的每一个拉美作家/艺术家都有如此强烈的东方情结！鼹鼠俨然一个孤独的骄傲的侠客，飞沙走石也太武侠片了！

因为，跳起舞来，不是必须有踏在它上面、从它身上舞过去的东西存在吗？为了轻捷者和最轻捷者，不是必须有鼹鼠和最沉重的侏儒存在吗？——尼采《查拉图斯特拉如是说》

#亵渎三部曲# 反西部邪典，怪诞，荒谬，迷离。一片血沙漠，一座人伦尽失的小镇，分前后两个相对独立的章节呈现鼹鼠的堕落与救赎，击败四位火枪大师暗指人类背叛传统的过程。超现实主义的意象组合，圣经隐喻，十字架上被剥皮的死羊，被开膛破肚的死马，全视之眼，邪教，畸形秀，变作蜂巢的坟墓。鼹鼠自焚的同时侏儒诞下婴儿，预示救赎的完成。

用血腥、暴力、丑陋等阴暗世界的词汇去讲述，甚至说是歌颂神圣永远不会过时，如同鼹鼠，一路冲破黑暗，终见阳光。阳光过后，是永世轮回。