唐朝豪放女(1984)

夏文汐是真的美。几种意识形态起了一种奇怪的化学反应。不能说是女权，是一种个体意识，只不过当这种强烈的个体意识借由女性身体政治表达出来，似乎又存在一种意识形态的缝合。存在即悖论。影片中的女性身体自由，显然在男性创作者和男性观者眼中仍然是一种“被凝视”的客体，但同时在创作者和观者之中也必然存在某些去“性别”的个体表达看法。当然，某些女性观众可能更倾向于某种“女权”。最后的结局似乎是女性胜利了，又似乎是男性成全了女性（男主的陪死使得这个胜利向观众放大了数倍）。看我们看到了什么，更关注什么，我们之中这个比例又如何?

好像是第一次看邵氏出品的电影。最后刑场不出所料，看到博侯冲出来的那一刻，以为会是个英雄救美之后落入俗套的Happy ending。当博侯屡屡向鱼玄机伸出手而得不到回应，陷入僵局时鱼玄机如局外人般的淡然一笑仿佛是确定了眼前这个人已被自己征服，更没想到结局竟是两人一同赴死。“玄机，你为什么不走？”她说：“我走了很多女人不敢走的路，没心情再走……博侯，你为什么不流浪？”崔博侯答：“救了你一起流浪，救不了你，还流浪什么？我陪你一起死。”玄机：“羞日遮罗袖，愁春懒起妆。易求无价宝，难得有情郎。”

牛逼，感觉受意大利的风格影响很多，导演想表达的东西很多，画面对比色调的好好看。印象特别深的两个镜头，一个是水下的跟踪拍摄，那个年代应该很难做到，还有一个是试剑时的类似手持摄影的镜头，感觉有丶想法。整个故事架构也很文字，有很多想表达的东西，在一个动荡环境和极致男权的社会，表达出一种接近"暴君"式的极致女权主义，有种微妙的味道，主演的表现也可圈可点，主要是她本人的气质太独特了，在后面的作品类似女子监狱中也有着出色表现，是那种看一眼就能记住的形象。

《唐朝豪放女》是一部少儿不宜的电影。但是拍的如此古朴清素实属难得。这是文艺片特有的写实风格。很多人觉得这是一部女权电影，但我更觉得导演在讽刺女权主义者的高傲和自私。女主一刀捅死侍女的行为像极了当今网络舆论中咒骂papi酱给孩子取父姓田园母犬们。女人可以追求自己的独立意志，但将这种独立意志强加到不认同此观点人们身上的行为就不厚道了。女主弥留之际可能会咒骂这个世界的不公，但如果连对这个世界起码的尊重都没有，又怎能让这个世界尊重你呢？

扫眉才子鱼玄机，江湖豪客崔博侯。此片不论是画风还是立意，或者演员的表演，均属华语风月片中的上乘之作。刑场那场戏非常饱满。崔博侯：玄机，你为什么不走？鱼玄机：我走过很多女人不敢走的路，没心情再走。博侯，你为什么不流浪？崔博侯：救了你，一起流浪，救不了你，还流浪什么，我陪你一起死。

有种错愕，时时想起黑泽明乱的场景。一种习惯，配乐、场景、这不是日本文化外化物？竟忽略大唐东渡这一历史时空，悠悠千年，翻云覆手间，还有玄机？去除一些打斗段落，只留室内戏改会更精彩，大唐是一个什么样的世代啊！人真该有一种生活范式吗？

剧场感很黑泽明，夏文汐演得绝好，绿翘很路人。片子本身蛮好，已经不是一般的情色片水平，那种经打磨过的做作台词和动作设计，也是耐人寻味的。然而，很不喜欢古早片里把女同行为作为被异性压迫剥削的一个发泄手段。

这根本就是借着情色片的旗号拍的文艺片，画面这么美！不过里面的女权思想依旧不过是男性视角下所谓的女权罢了。用女权的说法解读鱼玄机杀绿翘的谜案倒是有点意思，相比于历史上“处于嫉妒杀人”的理由高阶了不少。

高中时找资料无意间翻出来的，当成科普看了片段，最后被告知是情色片（震惊脸），大学时期偶然想起来就找来全片看了。电影不止风月二字，还有自我意识的觉醒，其实基调还蛮致郁的。而且年轻时的夏文汐真美啊。

1984年的邵氏，也就露两点，错位拍摄而已，值得表扬的是，场景灯光配乐演员表演等等如此认真讲究，无论雨夜舟中交合，还是诗酒会上聚众荒淫，都意境十足，显出古典的猗旎与华美，简直算乐而不淫了

女人太多，在封建下的女人难做自己，男人却自由自在，好不艳羡，真正的人性，不逃避情色，情与色乃人之常情，鱼玄机不容于世，被世间不容，做女人难，做鱼玄机更难，背叛离弃伪善，让人好不难过

鱼玄机说女人离开男人可以活得很好，那么为什么片里的男人离开鱼玄机就一个个的要死要活呢，家财万贯/身负绝学/游侠四方的，过自己的生活不好么，为什么一个个往鱼玄机身边凑啊？