性賊　セックスジャック(1970)

《性贼》——据《郑超麟回忆录》来讲，革命是一次群嗨。性之幻想等于革命之幻觉，性之虚无等于革命之虚无，而革命的堕落最初亦是从性之堕落开始。所以，本片只不过一次腰部以下的造反。如若不够，再来一次。

叙事上把性爱（释放）和革命运动（被压抑）并置，结尾的群交展现一代人在运动彻底失败后集体的迷失和空虚，年轻人对社会的改造的愿望和失败后的巨大精神痛苦，只不过在电影中转化成性爱作为情绪的出口。手法和白衣类似还是若松孝二的三板斧，定帧、黑白转彩色、压抑的长镜头。

念着感动自己的共产宣言来个共产大群P，只敢在性上面实现共产目标，太讽刺。相反，看起懦弱的男主最后大声宣告，拿起枪来对抗，进行敌我大清洗才是真正强有力的宣言

我们会赢！我们必须赢！一个女人为了理想付出了她永远的全部---身体。。“以革命之名！”最后演变成了一场群P和滥交！这些我们的人民也都经历过吧。。中间插得那段彩色的画面是“革命胜利的意淫么？”

Sex for Labors, Hikikomori for Proletariat, Terrorist for People, Revolution for Youth.

日共青年对未来命途的迷茫，对组织本身的不信任，通通融入等待戈多般的纵欲与虚妄中。无穷无尽的桃色麻痹，疲软无力的青春消磨，斥满长达数分钟的群P长镜头。到了性爱与革命的高潮，突兀地变为粗粝的彩色，电影首尾俨然两个世界。

虛無對虛無，甚至連人所扮演的角色都模糊混淆。這部片仿似是對足立正生《性遊戲》的一種「回應」。本來注入革命的激情隨著革命本身步入彷徨乃至消沉終結之時而變得過剩反倒只能投入到無盡的性和虛無之中……不得不說，若松プロ的「性」字輩電影都很生猛張狂。

7，以性的名义来革命，在革命低潮时期，只能躲在租住陋室中，在做爱的时候喊出“我们会赢”，理想破灭带来的绝望是如何大呀。电影字幕问题挺大的，基本没几句是对，也是很迷

7/10。开场镜头将大街上轰轰烈烈的示威场景呈现时，前景的跆拳道运动员却若无其事地练习，生命能量发泄于剧烈运动成为生存的唯一证据，若松仅靠几场群交控制影片节奏：当女生绝望中念完纸条主动脱衣投身群交队伍，真正对女人感兴趣的铃木却成为交欢的看客，性作为拯救自己的革命方式升腾为死亡的欢歌。

Q:导演作品中唯二喜欢之一，左翼青年的革命失败的虚妄与盲目的状态，就像片中的性爱和生活一样空虚、无所事事，最后被出卖，但坚持到最后的反而是性无能式的却又突然暴力的眼镜男。

几个躁动青年人无处的生活。 配乐有几分忧伤颓靡的情调。 政治是某些人用来泄私欲的工具。 即便报国无门，也不能荒废身体，勤淫行之事啊。 接近末尾突然来段彩色的是什么用意

第一次看粉红映画，做着爱黑白变彩色，失意时能让人暂时忘却烦恼的确实也就只有情欲了。六七十年代的日本是我永恒的向往，却也永远给我一种距离感。