唐吉诃德(2006)

桑丘，你看天空！桑丘。你看天空。哈哈每次都没几个人看他的片子，这次又见到Serra本人，操着一口达利式可爱的带西班牙口音的法语。

阿尔伯特·塞拉用电影对塞万提斯原著进行的一次“少数文学”解读。时空背景，人物关系，情节故事的抽离带来了“唐吉诃德精神”的永恒提纯——“与看不见的敌人战斗”。

很考验耐心的片子。在缓慢的时间背后，唐吉诃德仿佛变成了时钟上的一枚指针。悲壮的理想式冒险被无尽头的原野与缄默的对白代替。如此触近生活，我都听得到他们体内血管羸弱的呼唤：上帝

我天，这也太好看了吧。将唐吉诃德故事的一次完美重构，消解了原作中的情节冲突等，将之抽象为自然空间，完美利用了空间和声音，使得环境有了新的生命力一般。一种无与伦比的体验，感觉算是我看过的文学改编作品里最有想法的一个了。

也许是最文艺的堂吉诃德版本了，当看到桑丘和堂吉诃德手牵手在草地上走的时候，瞬间，牵手的也只有小瞬间，觉得这片出神了。导演把唐吉诃德的嘲讽的、世俗的和喜剧的完全剥离，只剩下躯体和追逐骑士精神和上帝的忠贞不渝，成了一次无目的的朝圣漫游。缺点就是稍显沉闷，缺少起伏。

7.0 终于明白手册为啥那样批评《路易十四的死亡纪事》了，室内空间杀死精神把人奴役为物品。这部却将情节、动机等杂物通通去掉，以做到绝对的精神驱动人物（侧面体现为全为室外戏）。塞拉借路易十四和唐吉诃德两个庞大的原型，拍了两部截然相反的电影

【83/100】有意地消弭了唐吉诃德的原本的讽刺荒诞派风格，在其所创造的新构架中，吉诃德以拥有真正执拗、冥顽的骑士信仰存在着。自然环境声效与影像试图以纯粹自然的方式配合这一人物的构建与最终的消解。当然，影像内自然环境的视听力量并不算强势，成功的构建之外还是差一口气，独立的矛盾仍存在，预想中的消解未能实现，不过其实验性的诗意已算让我印象深刻了。

经常有说法说把一部作品中的人物看作核心来创作，但大多还是需要或多或少事件的建立来完成人物，而塞拉的创作就是建立在大部分人已知堂吉诃德故事的情况下，更纯粹的从那个历史时空中的人的角度切入那个我们再无从了解的时空里，他的镜头停滞在了那个时空，人物一切无传统剧作意义的行为真实的呈现在我们面前，人物的状态也就不言自明，也许这是更深刻高级的贴近人物的一种创作。但同时我也认为塞拉偏执地陷进了这种创作思路里，毫无疑问日后的侯孝贤和马特尔走得更远。

有关两个在旷野中游荡的人，他们长途跋涉、彷徨并感知。在他者眼中或许荒诞不经的游荡，在两人之间却自然得如同命运——流淌其间的灵性和默契让人感动。

放弃原著的冒险传奇，同时也省去了必要的因果逻辑，主仆两人置身于荒山野岭，与恶劣的自然作斗争，复辟黄金时代的梦想更加荒唐，同时也更具悲剧性。

场地没开空调，冷死我了，一点也没带来精神上的慰藉。是在熬不住看了一半走了，想着硬撑看点冷门的东西完全不行，还以为故事或者镜头语言能打动我。 喋喋不休的老头儿。 现代电影是与电影工业相关的。 这只能叫做拍视频。

严格来说并不能算缓慢电影，有来回的快速剪辑正反打，段落对白很密，微晃的手持镜头，虽然也有大段的沉默，长镜头的风景凝视，但严格来说不能算