花之武者(2006)

樱花只有在凋落的时候才得到人们的祝福，来年春天樱花依旧，武者已逝永隔天月。是枝裕和对日本传统武士道精神的反思寓于花之武者，一如他电影惯有的平和。

日本电影有很多是说武士道的，比如《黄昏清兵卫》，都给人一种悲凉壮烈之感，但作为强调美感的导演是枝裕和，不仅拍出了樱花凋零时的伤感，而是点出了樱花坠落是为了来年开得更美丽 导演借剧中人的口说出了他的想法，“动听的故事能让花开却不能结果”，“花开得不错，但结的果好奇怪。” 我想看到这时，是枝裕和大概挺得意，他要拍的就是一个结出怪果的电影，一个异于武士道精神，并且向武士道提出质疑的电影。 日本人常说，只开一天的花在美的程度上并不逊色于可以开很久的花。那么反过来，可以开很久的花在美的程度上也并不逊色于只开一天的花咯！在盛开时就飘落的樱花诚然值得敬佩，那些在时光中坚韧地等待着褪尽颜色枯萎凋落的花也很值得爱怜。只有各种各样的花都存在于世，才有了整个世界。到底要做哪一朵花，每个人在心中都有自己的答案

“我在《花之武者》剧本的第一稿中写下了一行解说，不妨作为理解这部电影的视角：“比起有意义的死，不如去发现无意义却丰富的生。”

带着刀的武者，不一定要让血渗红某人的衣襟，也可以去充满仇恨的世间散播爱的花朵，做一名花之武者。贞四对于米饼的执着、纱枝和新之柱母子互相间善意的伪装、离人多年后相逢依旧满怀的爱意，即使世间充满着仇恨，但更多的是生活。

19-04-03“我在《花之武者》剧本的第一稿中写下了一行解说，不妨作为理解这部电影的视角：“比起有意义的死，不如去发现无意义却丰富的生。”

在影片里感受到一众当代日本大腕级演员来为扮演武士青木宗左卫门的冈田准一充当绿叶，正因如此，影片的表演阵容堪称超一流，很好地为观众展示了约三百年前日本江户时期的武士道文化及其培植的土壤，还原了当时的社会环境。

站在日本传统的反面，以质疑的解构的态度看台日本武士道传统文化存在的意义，用内心的温存、柔软平凡的情感唤起反思，角度选的很好，脏乱逼臼的小村镇空间、灰暗的倾盆大雨、甚至父亲的缺失父权的另一层含义等等，是是枝裕和作品中被低估的一部

就着是枝的书把电影过一遍，原本对于这部没什么知名度的电影并不太感兴趣，但是看完之后觉得豆瓣的分确实是打低了。《花之武者》是是枝裕和经过了两部实验性电影后拍摄的，在积累了《幻之光》的经验，《距离》的大胆后，《花之武者》的调度和电影语法逐渐走向成熟。（但只是逐渐走向成熟，可能因为题材问题，人物和线索稍微乱了一点。且是枝裕和前期的作品基本都是语义大于语法。所以四星给的是电影的语义。）是枝裕和对二战的反思是值得敬佩的，能以“加害和受害的二元对立”去思考仇恨的人在这个时代极度稀缺。“我们该以什么样的方式去悼念亡灵？”四月的第一天看了这部电影，小小纪念一下。

是枝商业流俗化的拐点之作，以武士复仇故事为依托的反类型轻喜剧。复仇故事为主线，内里仍旧是是枝所钟爱的关于家，关于群落的思辨，但相对还是薄浅了许多。是枝还是适合单文本性的专注表达，多层文本的缠绕并行往往会显得本末倒置，第三次杀人是，花之武者也是，但两作于我而并非落于下乘，只要是枝别拍出腻到发麻的糖水之作。3.5。 @2019-02-03 08:33:35

“ ‘比起有意义的死，不如去发现无意义却丰富的生。’ 作为想法，这是正确的。但是从拍摄的电影来看，与带着这种意识拍摄而成的《花之武者》相比，将生的实感通过细节表现出来的下一部电影《步履不停》，更明显地体现了这种价值观。电影并非高喊口号的东西，它就是为了表达生命真实丰富的感受而存在的。” 表达反而单调无厘头了，古代符号的意义借用到现代，这种碰撞的戏谑，在是枝裕和的纪录感影像里，慢悠悠的前半段让人摸不着头脑想睡觉…依旧是家庭感氛围

是枝商业流俗化的拐点之作，以武士复仇故事为依托的反类型轻喜剧。复仇故事为主线，内里仍旧是是枝所钟爱的关于家，关于群落的思辨，但相对还是薄浅了许多。是枝还是适合单文本性的专注表达，多层文本的缠绕并行往往会显得本末倒置，第三次杀人是，花之武者也是，但两作于我而并非落于下乘，只要是枝别拍出腻到发麻的糖水之作。3.5。 @2019-02-03 08:33:35 @2020-03-15 17:49:37

“不管有没有实力，我都要尽全力杀死他。我会像樱花那样平静的结束自己的生命，这是武者结束生命的方式”。《无人知晓》的神作之后，第五部电影显然有点迷了。