教宗的洗手间(2007)

3.5 看过的乌拉圭电影屈指可数 但每部都印象深刻 《教宗的洗手间》是优秀的黑色幽默电影 用教皇驾临事件做引子 同时讽刺了乌拉圭的社会现实与宗教许愿 寻找到两者的共同点：画饼充饥 百姓的生活已然没有改变的希望时 任何的风吹草动都会变成念想 男主想用一个卫生间改变家庭 最后也被现实砸碎 这背后他付出的隐忍与自尊 都含在影片看似轻松的喜剧氛围里 本片导演将大量笔墨用于表现男主一家封闭空间内的对话及心理活动 这一切对于最后男主扛着白色抽水马桶逆人流而行的高潮段落都是铺垫 在家庭琐事中 我们能感受到村民们都憋着的那股无名火 最后男主扛起马桶段落即是他扛着一个家在奔跑 女儿的流泪与和解 令人动容 影片最可贵的还是半部公路片 自行车走私的开片段落构建了全片的力量来源 不过电影里还是免不了一些俗套的BGM升格煽情段落

虽然故事以教宗的来访作为起与合，但影片无关宗教，甚至无关道德，只关系政治，是底层人民对剥削阶级的控诉。女儿在晚餐时向母亲揭发父亲私下为警察干活，于是母女俩双双鄙视地离开父亲离开了家。这本应该是虔诚母亲和单纯女儿的一场精神炼狱，她们在离家后的生存困境中将怎样审视自己高贵的宗教与道德？但编导只让她们离开了几百米就转身归来，晚餐事件真正影响的只有父亲一个人，第二天他将不惜代价拒绝为警察干活。由此可见该片的外在叙事明显重于内在探索。如果把教宗换成明星等公众人物这一故事同样成立，影片基本上浪费了在政治维度之外继续探讨宗教和道德的可能性。

乌拉圭贫民生活现状一览。拍摄手法有一种南美的宗教幽默，所以即使这群上帝的子民生活困苦，且被上帝和教宗忽悠，也依然没有丧失生活的激情——一个又一个不靠谱的点子冒出来，只为拼命改善这明显不会改善的生活现状。某些片段特别偶像剧，如两人大男人骑着自行车奔驰在土路上，车后座是带来财富和希望的走私货物，前方是随时可能出现的边境巡查人员，但他们依然哼着歌，瞪着腿，义无反顾。

应该是第一次看乌拉圭电影，与巴西接壤的居民靠去巴西偷运一点小商品回来过活，生活拮据，听说教宗要来边境造访，居民门似乎看到了巨大的商机，于是大家准备了各种美食来迎接大量的教徒，结果没有想到大家都是贫困人，并没有多少人消费，竹篮打水一场空……衍射了不少现象。

乌拉圭电影，从教宗若望保禄二世出访的真实事情出发，好多贫困的村民都以为如果跟随人群一起出现的花，对于小村庄而言是千载难逢能够获取经济利益的时机，村民们变卖自己房子或者拿出积蓄来做生意，最后却发现一切都不是宣传的那样，而孤注一掷的最后是血本无归，一切艰辛付之东流

第2次看乌拉圭的电影，2007年的影片，描述1988年的小镇故事和人物令人觉得挺成功，像前阵子台北上映的智利电影《No》般，影像语言也像是回到上个世纪!这部电影不刻意去营造笑点與泪点，平民身上不必要有神圣和世俗的划分，真实的生命形态才会感人

體育攝影般乖張的流動性，不為截圖而生。與穿梭於烏巴邊境兩端的生計特質、沉重日常得以飛升的幻景完整相契。同樣想發教宗財，貝托的智慧在於他的准備超越了一次集市，爆富夢碎卻留下長久的舒適。在貧而有望的故事里，比起更多進食，排泄更像剛需。《教宗的洗手間》

可爱的现实主义小品。它可以讲述村民们的任何一次“投资”失败，为什么选择了教宗来临之时？因为人们总是渴望圣迹，但圣迹从未在这里降临。所幸的是生活依然可以继续，父亲还愿意为生存而奋进，而女儿还有走出这里的梦想。

教宗的到来给小镇人民带来了希望也带来了失望，搅乱了平静的生活却没有毁灭，这是这类片子最棒的地方，失望至极却用最后神来之笔告诉观众：生活操我，我爱生活

普通人的生活，总是在时代潮流中上下浮沉，教宗来了，村民们血本无归并不太奇怪（他们掌握的信息太少了），反过来说，就算他们赚了一笔又能如何呢？（在一个贪官横行的社会）幸好他们活得虽然辛苦，但还有尊严，并给予我们这群看起来富有得多的人以警醒和微渺的希望

就算教宗是一道光 都照不进小人物生活的十八层地狱 | 贫困的人，最难的便是起步的原始资本积累，最难的便是那头一桶金。该片教育了我们：押宝式的投资注定是有极大风险的。

教宗的赐福，一桩失败的生意，哦不对，他也是来做生意的呢。政治经济批判之外，砸电视一幕是对景观社会无奈的报复，也砸掉了少女离家的梦。剧本很好，第三世界的苦难与乐观，互为表里，生生不息。奇怪的是，镜头里有粗糙的创造，也多出了一些资产阶级的矫饰，过度戏剧化。