星期天的人们(1930)

一部很轻松的展现魏玛时代德国周末生活的默片，正如网友评论，活脱脱修拉大碗岛星期天的下午的电影版。新现实主义和新浪潮的先声。

默片的配乐会更多一些，此片配乐依旧如此多彩，哪怕是比利怀尔德的编剧，也没让我去在意剧情，重要的还是记录当下。现在这个世界无非是科技发达些，细节上有所区别，最后那一句“回到工作，回到现在的生活，又是一个星期，四百万人盼望着星期天”，1930年的德国，在生活方式上和我们今天真没有什么不同

德国自由派早期的默片，算是首部docudrama吧。柏林青年男女们从城里的偶遇相识，到结伴相聚郊外，小径湖畔里所产生的爱恋。 疫情期间看的更是向往那自由的气息和氛围！

早期的默片喜欢关注都市人休闲的时光，如《星期天的人们》之公园郊游、《孤独》之游乐园、《尼斯印象》之大街小巷，满是小资情调

好莱坞“德奥系”之罗伯特·西奥德马克、埃德加·G·乌默 、比利·怀德以及弗雷德·齐纳曼等在德国默片时期的青年习作。1930年前的柏林市井风情画，非职业演员，半纪录片风格，一张张笑脸上闪现着动人的光彩

在20-30年代的德国艺术电影中属于现实主义一派，但和室内剧、纪录片都有所不同，算是很具有德国特色的。和后来的法国诗意现实主义和意大利新现实主义相比，少了很多政治色彩。

两分法，工作日—星期天，城市—郊外，家庭—街道，但即便在星期天和街道女郎一起逃到郊外，也不过是嫉妒、无聊性事和令人生厌的爱情。

3.5。纪录性较强的段落，也是重复突出的摄影机的自主性；星期天与自然风光的联系，城市人对星期天的渴望也是城市生活（拘束）对自然生活（自由）的追求。形式与主题都有现代性的一面。

半纪录片的素材，掺杂在一起看到80多年前的德国。在镜头前拍照的人们，最小的现在也年近90了吧……故事的部分，闺蜜抢男人和渣男的存在，都是历史必然的存在啊……还有，德国人真得很是开放。

首先非常感谢申老师沙龙的付出！我等观者始终享受至极 本片让我感受到了默片这种相对落后的技法总体形式也有它的明显操作优势：不说不错 辅以使用业余演员与半纪录片式结构极大地消解了传统默片表现主义固定套路会给当下观众造成的智性出戏而最大程度地保留了影片本身所要表现的姿态美 尽管这种美在更片外的综合上是虚假的 但这层已属一个衍生的见仁见智的意义自洽了 魏玛真是一个隐喻

柔软而情绪化的流动城市影像，离开人群，从街道行至郊野，被工作日催眠的人们快快清醒过来投入这自在晴朗的星期天吧。朋友们！不要再睡觉和看电影了，立刻出门散步吧！微笑特写中的快乐能量惊人，你看，全世界的人们都在等待下一个星期天！

李老师说，要不是有声电影到来，这片子会是新浪潮的开端。故事与记录结合，青年男女爱情和德国街景，城市交响乐，跳切，运动镜头。桑塔格《论摄影》里举本片中工人照相片段说摄影与死亡之关系：那张脸在最后一次表情活动中凝固了，保存在定格画面中……刹那间从现在变成过去，从生变成死。