俄狄浦斯王(1967)

喜欢前后两端现代叙事和法西斯暗喻，生命可见的范围内充满着野蛮的搏斗，文明世界则是一种出人意料的冷漠。“生命就在开始的地方结束”是帕索里尼给俄狄浦斯王一生噩梦添上的仁慈休止符。

“一切都清楚了，人心使然，不是命运强加的”。非智者的俄狄浦斯是无知的，也是愤怒的。很喜欢在处理俄狄浦斯杀人场面时强逆光。帕索里尼认为俄狄浦斯王这个神话是“元历史”，因此在结尾将神话世界和现代世界的连接也不难理解了。

一看画面这就是典型的帕索里尼电影，荒凉，返普，简单的台词，粗劣的舞台剧式表演！但是查查这些演员又真的牛逼的无话可说！俄狄浦斯王悲剧无法摆脱命运的操纵，电影的开头和结尾又有现代社会的呼应！预示着这种神话悲剧对现代人的影响！俄狄浦斯情结，又用于恋母情结，对弗洛伊德性的学说产生着深远的影响！

帕索里尼对经典命运悲剧的重新演绎，低成本的布景带来一种别样的粗犷的魅力，荒芜辽阔的旷野孕育原始的冲动，晃动的镜头和夸张的表演，极富张力地表现出俄狄浦斯在命运面前的痛苦与挣扎。与原著相比，俄狄浦斯对抗命运的英雄性不见了，弑父不是误杀，战胜斯芬克斯也不是靠智慧，不允许对于自己权力的质疑颇具独裁者的味道，导演加入了新的东西，对于现代问题的反思。影片始于法西斯时期的意大利，终于现代意大利，俄狄浦斯的命运悲剧多上一层历史悲剧的意味，他非理性的暴力与专横，是法西斯阴影下人精神的写照，只有承认曾经罪恶并且赎罪（戳瞎双眼），才能获得新生。吹一曲命运的悲歌，以《你们已英勇牺牲》（著名革命歌曲）结尾，在自然原初的包裹中，心灵之眼在圣洁的光芒中打开。

4.5 1、宿命.轮回 凝视命运 这部比后来的《一千零一夜》宿命感更加突出且深刻 2、帕索里尼说：恋母情结是人类历史产物 3、用字幕代替表达是不是从戈达尔那借来的 4、男主结尾独坐神似阿尔帕西诺，果然都是意大利裔，他也在教父里出演了

想想帕索里尼在开头结尾加入的自传性现代场景，就知道他改编这个古希腊悲剧是为旧瓶装新酒。原故事里无力逃脱命运的悲剧英雄不复存在，电影里的是个暴力冲动且有些无赖的俄狄浦斯，你甚至可以说他是性格决定命运。这是属于帕索里尼的俄狄浦斯王，不是索福克勒斯的，但同样是一部表达丰富看过难忘的好作品。从母亲面部特写开始响起的K465配上长长的空镜头，余味无穷。

配乐绝妙，善用日本传统音乐（同《美狄亚》），即将进入真相时黄昏的光令人印象深刻（逼近真相的过程太拖沓了，但人就是会一点点地聚集不相信，然后逐步走向瓦解）。杀戮情节残暴而粗粝，帕索里尼拍上古还是厉害。开头结尾都是现代意大利，现代拉伊俄斯身穿军装，悲剧在人类世代中循环。工厂烟囱向自然喷出烟雾（在文化传统中）有性意味

原本想要逃避命运，对抗神的意志，最后却因神秘的命运一步步应验神旨，他是替罪羊，在瘟疫横行的年代，必须要有一个人牺牲去拯救不幸的社会的人，他的身份不平庸，聪明,敢于和命运对抗，又有能力，所以被上天选中成为那个最可怜的人，杀父娶母。一个极力想摆脱不幸命运的人却一步步迎合命运的轨道，俄狄浦斯是一个真正的王，他竭力维护城邦利益，他对自己的行为感到懊悔与无奈，为了正义与救赎，他尊重神的旨意，刺瞎双眼自愿流浪，，，，，，

有力的故事只需要一片大地人民当背景（and谜之炸裂的针织衫....），未能按照神谕及早斩断悲剧，竟然只是由于一个人的怜悯心，想哭。完了我咋觉得这个片子里的Citti哥这么美这么流浪千年悲剧成肉身啊，现在想来《定理》Stamp岂不就是一个冷艳精致高端版的Citti（发型身高体格都一样么- -）六十年代意大利电影的男主演充足的程度堪称空前绝后且鲜花杂草凤凰野鸡总有一款适合你...母/后曼伽诺在儿子老公困扰身世时说娶你妈有这么犯愁吗，这不是很多男人的梦想吗，不好意思这是索福克勒斯的台词吗我要笑场了。

首尾复沓的结构（母亲哺乳&母亲诉说；摇镜树冠婴儿视角&王的视角；母亲和侍女推车走过墙壁&盲人和Angelo走过墙壁；亲吻…）婴儿看院落对面窗户里母亲跳舞，隔了窗帘上有阴影，窗帘后有剪影，之后转烟火，极美却惊吓气氛）构图画面配色都美得不得了还非常朴素… 俄狄浦斯和母亲都拥有视角（刺瞎双目后仍然有？）。在路上的配乐像日本传统配乐，disorienting感十足。弑父、迷乱，低角度日光总是直射入摄影机。

在20年代法西斯和60年代资本主义间穿插古希腊神话故事使得俄狄浦斯的悲剧成为一种当代永恒的隐喻——歇斯底里到表现主义的神情与吼叫，阿波罗寓言在广角逆光印象主义镜头下的远景荒芜，回荡在当代意大利上空的宿命论之笛，莫扎特不协和的K. 465与日本古乐.....却似乎全都终结于帕索里尼口中俄狄浦斯王自戳双目的“自我升华”，通向英雄主义或诗歌般的先知境界。结尾用超现实般的镜头对准了行走在工人阶级中的神祇，居然隐约间带有一种模糊的乐观基调，那一幕的蒙太奇再多一点更好

1.帕索里尼太厉害了！在开头用法西斯军官嫉妒自己的儿子开篇，紧接着将镜头穿梭回古代讲述俄狄浦斯弑父与母乱伦的故事。又将瞎眼的俄狄浦斯带回现代，在带他浪迹了一遍城市、工厂之后最后回到了田野。俄狄浦斯感叹到他已回到了起点，这更是导演在隐喻资本主义杀死了大自然（父亲）强奸了环境（母亲）开头的军官嫉妒儿子更是谴责法西斯主义在意大利的萌芽！这种脑洞，世间唯帕索里尼独有 2.这部不同于《美狄亚》故事脉络非常清晰，就算不知道原著也不妨碍观众理解 3.帕索里尼绝对是颜控 4.帕索里尼之后还有人敢拍美狄亚和俄狄浦斯吗？（9.5/10）