跟《女人》这部纪录片拍摄上来看很像 这部聚焦于少数群体 其实很少会给纪录片打3星 但同样的节奏 同样的深刻 就觉得好像也没有那么痛了 配的风景 很震撼 但无论放在哪里都很震撼 与讲述文字不太相关

这么点故事 还不足以讲述HUMAN两个小时的影片其实并没有说出太多故事和问题 人性的反映也不甚深入 关注的问题不多 立意与完成度是两个维度 更何况立意其实也略显白左

分两天看完了 整个片子以“访问”的方式讲述幸福,苦难,战争,杀戮,两性,婚姻,家庭,取向,生存,逃难,贫富,生命的意义。这让我看到了更大的世界 这可能就是我爱纪录片的原因

众生的讲述。面孔成了记忆的投射,只言片语里既是小我的“人生大事”,也是能裹挟着一个代际、一个群体甚至“人类”这一整体的苦难与创伤。边缘者就像迁徙的鸟群不远总有一只离群的单ber的鸟,距离如此之近,却天差地别,渐行渐远。

这部电影的的视角就像神,对人类充满悲悯,每个普通人讲述一段故事,关于 战争 贫富差距 爱与恨 消费主义 死亡 生命的意义,哪怕镜头前的人嘶吼着控诉人类屠杀的罪行,整部影片观看完也不会想要让三体人降临消费人类,仇恨一直存在,善良和爱却也贯穿始终

看过之后感觉到"颤栗""震惊",不同的人们活在不同的社会,认知的不同,环境的不同,造成不同的社会性人格。当大家对着镜头,穿着或许是自己最好的衣服,讲述自己的故事,无论是男人,女人,老人,孩子,我深深感觉到:原来在这个世界,大家都在努力着活着。 我时常靠着刺激感受到自己活在这个时间上。ps.好的电影真的会塑造一个人的价值观。

非常令人震撼的纪录片!片子所带来的强大的视觉和心灵的冲击力让人很难一次性消化,所以要分几次看完。不同肤色,种族的人出境,通过讲述自己的亲身经历,表达了对贫穷、战乱、死亡等话题的看法。众生皆苦,身体的苦、精神的苦,形式不同而已。作为个体的人,也只能尽可能地活在当下,按照自己的意愿有意义地活。片尾,每个人对于“生命的意义”这个问题的回答都很值得深思。生命是一次旅程,是苦难,也是馈赠。

7.新千年面孔系列打开了一段段银幕内外精神对话的可能:阿巴斯—扬·阿尔蒂斯—蔡明亮。|当我们关注人类学纪录片的时候,发现他们往往聚焦于有着区域限定的对象,这基于早期电影以来的民族志电影传统,而本片则将其上升为人类共同体层面的田野观察。观众因各自原因去观看同一部电影,又因为同一部电影去延展把握这多元世界的可能。这是一张张具体可感的面孔,是活生生的人,而非大数据时代下被简化为随时可生可灭的数字人口。当我们在看他们对我们讲述,看到的是不同地域、种族、年龄、性别、身份的人对一个个抽象概念的不同角度、立场的看法,这同时呼应着我们随之生发出的观点。因由电影媒介的特性,我们只能单向的看,而基于文化、艺术所生出的精神世界让我们达成了双向的互看。

众生百态,人间疾苦,也许宇宙本就是混沌与平衡的极致矛盾系统,人类作为宇宙的部分亦是如此,生死善恶,痛苦幸福,爱恨贫富,万物的两面性永远存在,生而为人奈何我们只能以人类的思维去审视我们人类自我,幸福,苦难,战争,杀戮,两性,婚姻,家庭,取向,生存,逃难,贫富,意义,一切与人类的关联,我们反思,我们寻找,我们顿悟,可人类永远还是人类
花了三天终于看完——爱,战争,女性,农民,工人,恐惧,金钱,公平,权利,国家,生存,生命…对人类来说究竟意味着什么?又或者说:人类到底是什么?——滴水之于海洋,沙粒之于大漠但世界上永远不存在相同的两个人这种地球上唯一能够操纵其他物种的生命,使稻谷为其生长,牛马为其劳作之时开始向内分化于是朱门酒肉臭,路有冻死骨一部分人的声音永远无法被听到一些解决温饱的人继续跌落精神牢笼许多人由着“家国情怀”一腔热血地为着素不相识的陌生人呐喊助威也同时处处提防,对任何侵犯自己利益的人锱铢必较……最痛恨人类的是人类最爱人类的也是人类跳脱出生活的框架,感到人生不过瞬息在这一刻好像懂得了“活着是为活着本身”
受访者的个人自述穿插着壮丽的人类足迹画面,自然辽阔,人类渺渺,受访者的背后经历却“重如泰山”。片尾有一段自白更像是弱国对强国的控诉。
战争,幸福,饥馑,爱,暴力,阶级,亲情,贫困,性少数群体,性别歧视,资本主义,生命的意义。我们是人类,幸福也不幸福,造就幸福与不幸福的根源也是我们人类。
每个人背后都有一个足以撼动心灵的故事。法国知名的摄影师Yann Arthus-Bertrand就用了3年的时间,走访全球60个国家,让2,020位不同肤色、种族、性别的人,在镜头前诉说自己的故事。由乌克兰的自由战士、马里的农民,到美国的死囚,各人的故事集结成一部纪录片《HUMAN》。
纪录片中,受访者只站在纯黑色的背景中细诉自己的故事,没有花巧的剪接,甚至不多赘述受访者的身份。每个人自身的经历,足以为观众带来震撼。