远山的呼唤(1980)

一部充满人性的爱情片。高仓健与倍赏千惠子的表演真是达到极致。平淡的生活，爱克制迷，含蓄悠远。高仓健就像那远山，坚实可靠，呼唤人性与爱。

今天央六的影人1+1连续播放了《远山的呼唤》和《幸福的黄手帕》，远山已经重温过多遍，黄手帕却一次没有过。特别喜欢远山，每次看到结尾都要落泪，喜欢东方男女之间那种真挚內敛的情感，民子最后递给耕作的那块黄手帕应该是向在那之前的《幸福的黄手帕》致敬。

应打5星。 一部充满人性的爱情片。高仓健与倍赏千惠子的表演真是达到极致。平淡的生活，爱克制迷，含蓄悠远。高仓健就像那远山，坚实可靠，呼唤人性与爱。

1980年上映的《远山的呼唤》，放到今天来看除了画质有年代久远感，其他的一点不落伍。山田洋次镜头下的北海道农场就像世外桃源，风光秀美，民风淳善，这里似乎没有恶的存在，连那急于娶民子的蛇田本身也是热心肠。搞笑表弟的眼泪真是动人。高仓健的铁汉柔情让人完全没有抵抗力，而且一向冷脸的他居然也是会笑的！！！

原来是“民子三部曲”的最后一部，以时间线索排列，应为：《故乡》《家族》《远山的呼唤》。依时间顺序可以横向比较。但本片在气质结构上与《幸福的黄手帕》有异曲同工之妙，可纵向剖析。大气磅礴的庶民情节剧，每一帧都流露着天然的美感：五湖四海，人情冷暖，四季轮回，世间百态，皆一气呵成

戴锦华认为电影的教育是爱的教育，但这种爱不是今天快餐文化所说的“甜甜的、有奶油花的、洒满了糖霜的爱”，电影表现的是情爱、是亲人之间的爱、是对生命和世界的爱，也是同理心和共情能力，是由自身到达别人、从此处到达彼处的钥匙。 她说自己之所以会选择1980年的日本影片《远山的呼唤》，是因为它是温暖的而非矫情的，“这种温暖不是刻意生产出来的、虚假的温暖，而带着痛和沉重、带有社会黑暗和个人创伤，最后我们执手相看泪眼，走下去和活下去。” 火车上民子和蒙田以对话形式把卖掉农场和等耕作出狱的打算讲出来，瞬间泪眼模糊，这场中年人的爱情也太温暖了……

有人说，这是世界上最伟大的爱情片，我虽然不赞成，但也大概能理解持此言者所被触及的点。写女性的坚韧和刚强，倍赏千惠子当然也很出色，但我更喜欢《蒲公英》中的宫本信子。最坚韧的女性书写，或许还应该是用笑脸去迎接生活愁苦的那种心酸——其实可以过得更好，但是坚持和耐心反倒让这个人只能伏案思考今天的事。还有一个很重要的原因，就是高仓健实在太深邃了，他就是一个犯过错误的男人，但在远山的呼唤中，终于明白他也不是只能对过去的罪愆喃喃自语。山田洋次有一种魔力，或者平成早期的导演都有一种近似的况味——他们相信人犯了错误，即使自己无法面对，也一定有人愿意去原谅你。

高仓健电影中最喜欢的一部，有点像《幸福的黄手帕》前传，但更好，细腻的抒情最难拍，日本电影对东亚民族含蓄的特点总能诠释得很好。

四季更替，冬去春来。曾终日游荡于这田野上，乡村美景美如画，隐忍克制的情感中包含最真挚的眷恋，那份温情可以抚平不安，修补心中的伤痕，含蓄的爱意表达浓浓的思念，人与人之间的那份归属直达心里，痴痴的守候与家的呼唤早已融化那个冰山一样的男人，高仓健真的属于北海道~

很有美国西部片的感觉，日本版的《原野奇侠》。最后递上黄手帕那一刻仿佛又回到了《幸福的黄手帕》。倍赏千惠子和高仓健，一个朴实善良，一个冷峻硬汉，都是绝世演员。

在日本人的人情味这点上,戴季陶先生提到“日本人的文艺生活是真实的,他能够在艺术中体现出他真实而不虛伪的生命来”。他认为中国人说起美的对象，总是举出日月星辰、碧霞苍穹来歌颂伟大崇高等;而日本人的审美则常常是花间鸣叫的黄莺、水里叫的青蛙、幽雅精致的山水、精巧闲静的庭园等,虽然缺乏伟大崇高之感,显得小家子气,但却透着无尽的日本式趣味,充满亲和的人情味。

细节处尽显剧本功力，含蓄而又有表达，那些优秀的日本演员都有一种独特气质，情绪拿捏精准却不费力。只是结局里稍稍落入俗套 /7