一条叫做底塔斯的河(1973)

阿德维塔·M·伯曼同名原著改编，有史诗质感的非史诗情节剧。讲述寡妇西芭娜含辛茹苦抚养自己暗恋之人的孩子，因为他在结婚后第一天就被强盗劫走新娘，变得疯疯癫癫。大难不死的孤儿母亲回来寻夫，却只得在临死一刻才相认。1、伽塔克将孤儿母亲的悲惨命运透过象征手法（地主抢占土地&村民勾心斗角影射至印度社会分裂的现实境况；女性苦难经历折射底层人民悲惨生活）对接古印度神话，以严酷的写实性质回归印度戏剧传统。2、伽塔克与其他印度导演南辕北辙的创作理念，是非喜剧化伤痛，而以传统、历史的歌赞唤醒麻木现实，因这个国家的命运既定如此。|人世间所有的痛苦和不幸，终会面对生命之河蒂塔斯的干涸一并逝去。3、大量远景和景深镜头、俯仰拍女性（怜悯与崇敬）、面部分割构图和优美民族音乐。4、“世界上只有一种真正的情感，就是母爱”。（8.5/10

摄影方面比较突出，大量采用了大景深的广角深焦摄影，把人物进行大纵深调度，并常把近景人物占去大画幅的一角，可以看得出除了几位主角外多数村民大量采用了非职业演员，并纪录了很多民俗镜头与广阔的空镜头，但除了这些纪录性的价值外，影片叙事的问题就比较多了，主题纷乱，剪辑跳跃，很多情节都有点前后交代不清，很多镜头设计符号化重，观感更像三四十年代的实验电影，其中呈现的一些孟加拉文化的行为意识本也不容易理解。前半段的寻夫故事的那种原生态的视听形式感颇像一个神话传奇故事，可以是近代也可以是两千年前，而后半段的村庄人祸问题则一下子跳跃到了当下社会，让整个影片的前后质感相当割裂，最后只看到了苦难二字。

伽塔克的这部电影更加偏重于叙事和抒情，比不上《云遮星》的流畅和自然，但也很好地体现出导演的创作理念，故事上通过对传统神话的回归来描绘印度社会分裂的现实，女性主人公的苦难经历也折射出底层人民的悲剧生活，电影的声音配乐一如既往地厚重，蒂塔斯河的风景和划船竞技场景拍的很美

导演试图透过现代的视角回归传统，他放弃了刻画人物，而是去创造一种偶然性质的画面。故事背景是1960年代孟加拉的分治时期，分治给蒂塔斯河畔一个普通渔村的渔民带来的生活苦难，它展示不仅仅是传统、历史和人们生活的全貌，还有政治和阴谋给一切美好事物带来的分离和毁灭。★★★★

给人印象最深刻的还是电影的镜头语言，大量远景和景深镜头的运用令人叹为观止，这样的拍摄手法把底塔斯河拍的极其美丽，水、天、地连成一线，故事地俨然成为一座孤岛，给人一种天地为牢的感觉，分离、割裂、挣扎各种情感尽在其中，片尾的大火、河水退去，小孩则是希望的表征。

伽塔克的集大成之作，与之相比，他最后的自传长片《推理、讨论和叙述》就显得过于凌乱了。在更远的景别中，那些既有的风格技巧焕发出惊人的光彩。尤为引人注目的，是来去式摇镜头与纵深景观的结合，这种模拟自然流势的影像，令人想起安哲与卡拉托佐夫。

5 近乎于完美的电影语言呈现，伽塔克比之于雷伊，更热衷于群像化的群落式呈现，印巴分治的隐喻，对故土孟加拉的依恋，比起衣食无忧的贵公子，挑战者姿态的伽塔克无疑更是一位电影诗意传道者

和云遮星一样精彩的电影。谁说成濑就不能比小津牛，格哈特克就不能比雷伊牛? 电影研究有些像考古，后来者居上，以前没被发掘的导演被研究透之后，也许电影史就要改写了。

通过人物命运去反应时代背景，镜头很美许多远景镜头都展现出不一样的印度自然景观，但剧情上的drama也是难以接受的，相较之下还是喜欢雷伊静静地讲故事的方式

马丁西科塞斯的世界电影工程系列之《蒂塔斯河》一条走向干涸的河旁边女人们的命运，这应该是一部女性电影，一部看起来苦难深重的女性女性电影。四星★★★★

孟加拉国的电影，很冷门，但质量很高。印度分治后女性视角下的分离与伤痛，很有默片时代的文艺感，电影语言是诗化的，开篇河流风景和唯美的音乐很好。

一个女人的故事 摄影堪比 我是古巴 但比古巴那种意识形态更充满情感和情绪 各方面都极为优秀 就爱这种style