月历(1993)

3.5，语言的isolation与不断响起的电话铃声意味着A Witness Of An Affair。自然的机械影像化，在一个固定的，照片般构图中，教堂，遗迹，以及周遭的自然空间如同舞台上的背景板，人物以舞台剧的形式入画，出画。而摄影则是在人物离开时捕获尚未消散的affection之晶体，正如同深蓝色的录像带影像出现于影片内的屏幕，以及电影放映的银幕之中，关于过去时与被审视的修辞，以及任意加速带来的掌控性。一如巴赞所谓的木乃伊情结。除此之外，伊戈杨在《月历》中区分了两种形式的“画外音”——录像带内外的“画外空间”，拍摄者和审视者的同位异构。

翻譯把原文的異化還有攝影後把現實的異化和兩人感情上的變化做了一個穿插,真真假假的我覺得不輸高達~~

美好的，神秘的，孤独的，悲伤的，阿托姆伊戈扬用镜头、音乐写给自己看的日记。缺点就是形式上稍显刻意

早年的伊戈杨电影文本强大的指涉性与对后现代社会的批判，这种双视角的片特别容易流于形式主义，伊戈杨竟然在其中创造了一种独有的罅隙式的疏离气质

亚美尼亚的神秘谁不向往，更何况是导演自己血液里的家乡。

footage 和实拍的切换干扰线很酷快进倒退 怎么运用声音的layering 两个来回切换 音乐contains mood 观众见证自虐的鲜血淋漓。

寻根之旅却只有陌生与疏远 极简主义表现老塔的乡愁 最终一个埃及裔加国移民没有视埃及为故乡

伊高安给老婆的情书？ 结构inspiring 出门旅游不妨随手一拍

　一名加拿大摄影师受雇为一个日历拍摄阿美尼亚的传统教堂，他的妻子（由伊戈扬妻子扮演）陪同前往，并为他充当翻译。

Egoyan的电影总是个人化民族性如此强烈。导演夫妇的演绎，想到了锡兰的《适合分手的季节》，同样以气候变化暗喻感情的异化。Egoyan的镜头，无论何时都更像是窥私的工具，所有的爱恋嫉妒隔阂都隐藏在镜头背后。感情破裂线索的背后，也是个体在民族文化语言断裂的夹缝里迷失的隐喻

每月底的留言，总是刚好倒完的红酒，形形色色的女人讲着不同人生的只言片语 打不完的电话和电话那头根本没有接通的杂音，未知的语言、沟通障碍，冷入骨髓

语言是打开民族魂灵的钥匙。不会母语的夫和母语流利的妻同往亚美尼亚，两人与故乡的距离日益有别，爱情与民族的极私体验，影像与声音的复调（摄制条件决定影片风格的好例子），既烧脑又动情。