丹东(1983)

法国大革命实在绕不过去 出去玩带林达随笔要讲 为了配合看基氏电影拿来刘小枫的书也要讲 其实也不知道这种类型的电影要怎么评价 历史片毕竟也不是纪录片 更不是历史 但在历史和革命题材面前谈艺术和美又显得奇怪 权当是又一次又一个视角看法国大革命吧 @2018-12-02 23:50:38

【中国电影资料馆展映】以法国大革命历史为题材的政治电影。围绕罗伯斯庇尔和丹顿两个政治人物的分裂与矛盾，描绘了他们生命中最后一段日子。除非提前做功课，否则对法国大革命历史知识的缺乏会导致观众难以理解片中政治派系的关系和政体，倍感沉闷。后期配音有疏离感。片尾30分钟才迎来高潮

对于只知道历史书上的“法国大革命是历史上最彻底的革命”的人来说，值四星。 对于法语系以及学习文化和政治的人来说，值三星，其中一星给最后小男孩背的五条article和Terreur背景音。 历史和革命远比此电影复杂的多。

这是一部很有深度的电影。越是对法国大革命那段历史熟悉，越是对法国启蒙思想了解得深刻，就越是能理解和发现这部电影中的好多细节。台词设计都很好，因为很能展现那个时代的激情。导演是一位影视专业出身的艺术家，但他对法国启蒙思想的理解程度，可能要远远超过很多哲学、法学、历史学等专业出身且专门研究法国启蒙思想的人。不知道为神马会被给这么低评分，可能是观影的很多人并没有真正看懂这部电影吧。这部电影可能单纯从艺术角度来评判，或者单纯从展现法国启蒙思想的角度来评判的话，并不值得给高分，但如果同时从这两方面来评判的话，个人觉得完全可以给满分。

对人物进行象征性的表现是成功的，契合法国大革命、丹东与罗伯斯庇尔各自身上的悲剧。冷色彩的处理和男孩背书的艺术加工是为妙笔，入狱时的重金属节奏缓慢沉重，压抑紧迫。剧作张力得益于历史本身，对历史时期和政治恐怖的社会反思简单平面，因此整体平庸，不为所动。

看的时候明确感受到瓦伊达是在借法国的古喻波兰的今。不过看多了波兰电影来来去去都是熟面孔演法国历史总有些出戏。（有一说一林达的病娇圣鞠斯特艳丽得我不知所措……）配色、服化道和仿佛“万千鬼哭”的配乐都属上乘。画家找了个真画家来演，总觉得这个角色带瓦伊达自身定位

太精彩了，宿命和大历史 结尾重病的萝卜丝眼眶血红，与他海蓝的瞳孔和眼白，一起组成一面法国国旗。面前，法兰西的孩子一袭红衣，背诵着《人权宣言》。 ps里维特：我是圣茹斯特，特吕弗是罗伯斯庇尔，戈达尔——卡米尔•德穆兰。

冷战时期电影。波兰与西德、法国合作。 丹东与罗伯斯庇尔又成为了谁的映射。 但人民、主权、自由，谁又能假借而不付出任何代价？ 结尾嘈杂撩乱的人权宣言，没有原谅任何人。

油画的质感，红帽的法国。最后的过曝告诉我们一切所谓的民主都是幻影。人类确实是个喜欢个人英雄主义的可笑物种，最后终被ZF控制的人民所抛弃……巴黎总是湿漉漉的

80年代法国泛欧电影。安杰伊 瓦依达（波兰）。功成名就的导演们也通过制作可供出口的杰出影片参与到新欧洲片的潮流中。无资源

丹东也体现了自由与压迫之间的对立以及救世主的角色这个双重主题，这种观点源于导演在波兰的生活和工作经验，从而使瓦伊达以对1980年代波兰社会主义政治重演的方式描绘了法国革命。除了隐含的反共和“波兰浪漫主义”的传统，德国剧作家乔治·布希纳1837年的《丹东之死》以及波兰戏剧家Stanislawa Przybyszewska1937年的戏剧“丹东轶事”（Danton Affair）这两个相距一百年的作品也是本片的来源。该剧中，丹东被描绘成英勇的人物，是共和国对抗恐怖分子的捍卫者。这种“热情的家伙”形象也是某种定型化的神话传说，考虑到德帕迪约也是《大鼻子情圣》的演员；同样，瓦依达的罗伯斯庇尔也借鉴了这一历史的预先存在的概念。问题在于，现在的棱镜在多大程度上决定了过去的写照，以及关于波兰抵抗共产专制主

瓦伊达最好的电影之一。（至少前三）曾经被拥罗的历史学家评论过“我希望将会有和您一样的才华横溢的导演站在罗伯斯庇尔一边。”以及某人诟病和历史的不合，不知导演只是以历史浇自身之块垒，单纯还原历史，如那部200周年献礼片和大部分历史片，只会拍成平庸之作。这部电影出现的大量象征，有机会详细