能召回前世的布米叔叔(2010)

看不太懂，是布米叔叔在告别现世的生活?然后基于现世的生活出现了前世和过去，。公主那一段不知道想表达什么。泰国人说话行动都是这么慢的吗？

4.5。异域风情。电影通过平稳的镜头展示了布米叔叔的前世今生，以实验手法穿插了超现实元素，其中不少意象的堆砌，包括政治隐喻，本土文化，宗教讽刺。。。丛林是电影的背景，是人们的根，也是归宿。

这次的电影没有延续了两段式叙事，水牛，鬼猴，丛林，山洞，鲶鱼，公主，前世和今生，神秘与写实，时间和空间，布米叔叔的生命伴随着这些累积的元素在结尾曲中缓缓消散，断裂的故事在难言的情绪中不断升华

人兽恋，召回灵魂和肉体，分身等等，是看过的电影里内容比较新奇神秘的，但看了一半直接困到躺床上戴着耳机呼呼大睡。结局还蛮喜欢的。

8.5分左右。 非常好看的一部电影，这才是真正意义上的魔幻现实主义。要问我完全看懂了吗？当然是没有的，但至少在我的理解里面翻译成《布米叔叔的前世今生》更恰当，要不然目前这个倒霉名字，既误导人难以理解电影内容（我就一直在等，啥时候召唤啊？结果……），又很难让人记住。 影片内容有点像《四次》，不过更晦涩，且更瑰丽。至于说，到底影片人物的关系是否通过梦境提示了，那就仁者见仁了。

能召回前世的布米叔叔 ลุงบุญมีระลึกชาติ (2010)Apichatpong Weerasethakul 看了大半以为是老挝语 为什么电影里的泰国语和这里泰国人说的话完全不是一种语言？ 喜欢开篇镜头中的水牛 后面月光下森林里穿行那段 瀑布 潭水 和白色的小鱼 好像能感受到自然中的神秘力量 各种人在这个世界平静的生活 干活儿 聊天 看电视 吃饭 没有什么故事 也没有什么深奥的道理 结尾音乐结束后还有收音 看完电影已经忘了他们的对话 心情很平静 喜欢这部电影 看完了电影我走到阳台上 把所有玻璃窗打开 窗外的树林和大片阳光 然后带着铁犁去林子里散步 这片林子我走过几百回 今天天气很热又干燥 野兔和松鼠都懒得动 秋天下雨的时候有种卡拉瓦乔式的美感

略枯燥。布米叔叔的梦是政治隐喻，未来世界拍照把过去的人逼走云云（比喻相机时代扼杀了原始魑魅存在的空间）。公主与鲶鱼有点“乱入”。结尾那个和尚与老阿姨去KTV应该是灵魂出窍，不是平行世界。因为这布米叔叔有提到过冥想神游之类的。明明应该清苦修行的，却去了两个女的的房间，还洗了澡，还换了俗家的衣服，明明坐在一气看电视，没有越矩，但是神识却去了KTV。

濒死之际，往事和故人恍若隔世前尘，携卷着年轻时犯下的罪孽一同袭来，他用最后的生命与悬在心头的记忆一一道别。是谁牵走了逃走的水牛？又是谁牵走了布米叔叔的灵魂？答案在无数个静水流深的夜晚里、在无数个轮回与转世的时刻中。蒂姆波顿懂得阿彼察邦。

我得写首诗，才能和从电影里获得的美感对话。迷人的影像风格，潮湿炎热的东南亚雨林里发生的所有怪力乱神生死轮回都是理所当然的。最喜欢布米叔叔死前的对白和回忆。我也要在一个夏天的晚上，离开专心看电视的分身，然后一扫之前的阴郁，在摇滚活泼的音乐里，出，字，幕。

暴政、冲突、流血、非法移民的背景下，阿彼察邦把观众带入了一个可以忘掉这些背景的事件。布米叔叔去世的妻子和化为红眼猴灵的儿子突然降临晚餐桌边，和活人唠起家常，姐姐阿珍说，你们把剩下的饭菜吃了吧。布米将死，自觉是报应，向亡妻阿惠问死后该如何找她，天堂吗？阿惠说，天堂没有传说中好，那里一无所有。-那我死了怎么办？沉默。中间插入一段公主入水与鲶鱼的交欢。人和鬼走进丛林，走进子宫般的洞穴，天亮，布米静静去世。最后，现世的灵堂祭奠后，和尚脱衣淋浴，和阿珍走进世俗。一个神秘潮湿日常与传说人与鬼并存的让人信服的世界。

太太太太惊奇了……妻子的鬼魂在灯光下突然显形……人鱼结合后公主变成了鱼？感觉是讲亲情，布米叔叔变成猿人后还能记得回来看看即将离世的父亲，后面又像在讲爱情，和尚和珍姨的“离魂”后去餐馆吃饭，此时响起烂漫的歌调。总给我一种神圣的敬意……敬畏天地……

布米叔叔的前世：逃向深林的青牛，女人与鲶鱼交媾落下的鳞片；今生：亡妻的魂灵，红眼的猴灵，沉沉黄昏的梦境；来世：一无所有的天堂，岩壁上的璀璨星丛，子宫的幽深洞穴。东南亚的繁茂丛林，源初生命的象征。但阿彼察邦并非在表达一个纯粹的形而上学命题；相反，他的生命哲学归根到底是一种生命政治：未来的权力机器强暴生命及其时间，新闻报道中的军方无情镇压民众骚乱，现代性的洪流将乡村的幽灵们席卷得魂不守舍（以及敏感的剿杀g匪运动），所有这一切都将其引向那神秘莫测的生命宗教。——在金棕榈奖面前，这未免太讨巧了些。