基督圣体(2019)

《冒牌上尉》和《基督圣体》有着十分相似的故事架构，主角同为处于青春期的少年，他们同样面对着困境，也同样因为一件衣服而拥有了一个新的身份，只不过，《冒牌上尉》中的威利赫罗德获得的是一个象征着权力和欲望的军官身份，而《基督圣体》中的丹尼尔，获得的却是一个象征着拯救与博爱的神父身份，一个可以光明正大的杀人，一个可以光明正大的救人。// 电影中的车祸影射了2010年波兰总统专机失事事件。// 男主有一股亦正亦邪的气质。

不错的故事配合运镜手法、画面调色、灯光场景布置等，将《基督圣体》的视觉艺术推向极致，属实惊艳。毫不夸张，这是一部不可多得、非常优秀的艺术电影。

今晚电影推荐《基督圣体》，宗教题材剧情片，"站在神坛就是圣人，身在牢狱就是恶鬼，身份是人的原罪。"人生的起点不重要，重要的是你的梦想和接近梦想的勇气，就算最后跌落原点，至少你仰望过蓝天。今晚评分8.0，推荐指数四颗星！

纯良宗教版的《冒牌上尉》。在天主教堂林立宗教氛围浓厚的大三巴下看太有浸润感了。（看完第二天立刻去天主教堂再会“基督圣体”）男主小哥哥Bartosz Bielenia真的太可爱啦！！！！！看第一眼果断很像August Diehl，且居然和我同岁，表演深刻有力，震慑心魄，未来影帝预定！

宗教在我们心中有怎样的代表意义？信仰又是为了什么而存在？我们相信神、遵守戒律和规则、固定时间到教堂参加礼拜或告解，是因为它能够抚慰人心让我们朝着正确方向前进？或者只为了合理化自身日常行为，找到办法去掩饰曾经犯下的罪过？这些看似简单的问题，却可能在不同人心中有着截然不同的答案，就算大家都信奉着同样的宗教信仰，我们也都能从人性的多元复杂与每个人的根本看见的互相分歧的结果，我想这就是《基督圣体》与这个世界有趣的地方。

6/10。探讨的信仰问题表现为最简单的两极对立：撒旦也会装作光明的天使，行骗的圣徒也会拥抱上帝。结尾主角赤裸着肉体纹身，效仿耶稣像张开双臂，展示着这具耀眼的基督圣体，但最后凝视着摄影机的那双眼神，嗜血、惊恐，象征变革无效的波兰社会中青年们看不到未来希望，只能跌跌撞撞地逃离。抖动的特写和变焦镜头充斥煽动性和欲望的焦灼感，将锯木厂性侵、吸毒纵火和滥交的画面拍得格外消极病态，强烈的作呕感先于观众大脑产生刺激，从而掩饰叙事内核之疲软、人物塑造之贫弱，各种符号表达都晦涩、僵硬、毫不吸引人。

一场冒充，将宗教之于尘世生活的有效性，置换为了宗教之于人的工具性，男主人公向我们示范的是如何灵活地利用宗教来救赎别人，也救赎自己，显然，这是将人性置于神性之上了，而人性不是不可靠，是太经不起摧残了，所以当男主从圣体褪回肉身，轻易又被挑动成了一只可怕的兽。但绝对的信仰，又能为这头迷途的羔羊指点迷津吗，电影的态度又是暧昧的。一个很好看的故事，将波兰电影超然的思辨性融进了类型片框架里，思想与形式臻于完美。

《基督圣体》是一部富有戏剧性的影片，整部影片试图通过探讨一个男人的生命意义让观众重新理解宗教观念的含义，真实和虚伪的主题贯穿整部影片[32]。男主角丹尼尔的饰演者巴托斯·比莱尼亚用生动细腻的情绪转换和眼神表演展现出主人公的心境状态的转变，他引人注目的表演无疑是该片的核心。虽然影片中并非每一场表演都令观众称赞，但总的来说，演员们都在努力地用自己的表演来向观众叙述这个特殊的故事[33]。导演扬·科马萨的情节设置有着令观众印象深刻的严谨，搭配上影片配乐师的基督教音乐，使得影片显得更加庄严（引用）

这题材很棒，每个人都可以做基督的代言，从中可以揭示很多宗教向的问题。不过宗教本身就是悖论，越是偏僻、守旧的小地方越执着、越依赖。但故事有点闷，小哥的个人心路展示不足，这结局也让人有点幻灭虚无之感。★★★☆

虽然专业影评人从专业的视角，把这部四平八稳的宗教社会伦理片抬得很高，但对于我来说，仍然只感到这部波兰电影和印象中的纬度一样冷，里面人物的认知、思维方式和波兰的绿水青山一样原始。看到了，感受到了，但我更惊叹自己看完了。

圣水不会弄脏衣服，却会使其发霉。恶语没有屠杀生命，却能让其焚毁。贪婪是一种疾病，可以打着祈祷的名义令众人下跪。正义是一种信仰，穿上牧师领便能和基督同负一轭。布满文身的皮和布满圣光的衣哪个需要伪装，贴在木板的怨和写进鞋盒的恨哪个可以谅解。伪装过一段基督的人生，如何谅解骨子里的魔鬼。

内核是非常反骨的，冒牌神父，少年犯的身份，却彰显了基督大爱宽恕的精神。其实世人都无资格成为神在世间的代理，只有人的良知可以。