精神上这是部女性创世神话,裸体剧团的女演员们怀着赚钱的天启踏上征途(讽刺的是这可能来自于男人的诓骗),俗艳的牛肉场和破落的日本里巷,看起来恍如伯利恒或麦加的传道之所,荒凉蒙昧。而男人们是些随波逐流的货色,有捡钱包之后转型的皮条客,有混黑道而不得的怂货,其中一位被抓后在牢里模仿起了剧团的色情表演,神代在这里给真正的表演来了段平行剪辑,揭发男人们模仿者和破坏者的身份。而片尾怀孕独行和女同性爱场面的并列,在历经和皮条客的肉欲纠葛后,可能指向女性世界内部的自我完足。雪地撒尿和海边裸奔等插入镜头,以肉体现精神,不落俗套。片桐夕子身材真好啊。选的歌也糅合古风苍凉跟俗世轻佻,还出现了郑智化《最后的夜都市》原版
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要说日影情色,日活桃色神代当然第一被想到,与大岛,寺山差别极大,可能与不在一个主要时间段有关,除了感官有参考若松孝二之外,大岛的性与情色丝毫不沾边,反而是权力与意识的符号意指。神代对女性的展现个人觉得就很男性视角了,男权社会显露无疑之处正是逃脱不了与皮条客捆绑的命运,剁手,撒尿,流动剧场的穿插还是很有趣的。
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碎片式的时间安排,黑底白字的提示,还有突然的镜头转换都很神代辰巳。虽说里面的剧团打的是浅草ロク的旗号,但片子大部分时间说的主要是关西话,这个好难得。另外由那本浅草小子想到,北野武就是从这么一个环境锻炼出来的吧。
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配乐蛮好,最喜欢那首韵律之歌!流动剧院,皮条客,同性表演,同性之爱,敏感,石头一样捡起石头一样丢弃。观众又何尝不是台下的老男人,直窥底部。从卖到买,她们仅有的理想。整片节奏略草率,可能是故意剪辑如此。
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海边浪荡的女子,雪地放尿的宣泄,这两幕都有意思。色情化的流浪者之歌到了中段开始变奏,本以为两女会踢走男人发表独立宣言,到最后依旧是欢天喜地珠胎暗结,当时男权的社会,这种自省终归泄气,失望。
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濡湿的情欲:出色的21人.BD-25_WET_LUST_21_STRIPPERS_1974_BC,1:16:49.738 (h:m:s.ms),20.08 GB ,什么鬼,没看明白
声优的呻吟太夸张,表演太用力到失控,很难不出戏。四处流浪的艺人靠贩卖技艺过活,可不管怎么努力都摆脱不了阳具的统治。本来的意境蛮好,粉红粉红的就砸了。
脱衣舞女的故事。神代辰巳之前拍过有关一条小百合的《百合潮湿的欲望》,这算个后篇吧。女人们被攒钱自己开店的传说迷惑,和男人们互相纠葛。
描写脱衣舞娘的悲凉宿命。影片有种古典的美感。情节有些散乱,结尾戛然而止,显得潦草,但几个女演员的演出都不错。
作为粉红电影来说,场景设置得脏兮兮的,未免让人太过冷静。导演还是有点想法的,不过who cares?!
演职人员表将女体作为吉他来演奏音乐挺有意思的。开头是杀死比尔也用过的那首urami bushi吧...
片头出字幕那一段心脏骤停 大蛆似的扭来扭去...双女主折腾还挺先锋的... 演员真豁得出去
その日暮らしの芳介は、6万円が入った財布を拾い、そのままスケこましの旅に出る。海辺でメイ子をこまし、さっそくストリッパーにしようと企むが、前の女・夕子に見つかってしまう…。