羞辱(2017)

《羞辱》是黎巴嫩导演齐德·多尔里第四部剧情长篇，也是他时隔五年的新作。这部电影倾注了他不少野心，卖力宣传的同时，对观众的反应也十分在乎。比如去年在Telluride，映后他就急切想知道穿插全片的历史政治背景是否扰乱了我们对剧情的理解——答案自然是否定的。

黎巴嫩贝鲁特、以色列、巴勒斯坦解放组织、黎巴嫩基督徒、巴勒斯坦难民，这些在全世界都不陌生的名称，在这部电影里用仇恨、报复、抗议、羞辱的词汇串联起来，讲了一个黎巴嫩基督徒与一个巴勒斯坦难民，因为维修下水管起了冲突，两个男人都认为是对方羞辱了自己，而一方大打出手，直至对簿公堂的故事。 法庭辩论是这部片子的重头戏，实在精彩。导演很会制造紧张激烈的情绪，如同把观众带到了战乱纷呈的中东地区，感觉自己被卷入了各个种族之间充满仇视、敌意及愤懑之中。电影的文本基础很强，层次感十足，台词深刻、犀利乃至隽永。 影片中黎巴嫩总统亲自将二位当事人叫到办公室，以总统的身份试图调解。而底层的黎巴嫩百姓并不买账，甚至说：总统你也不过是一名国家雇员！这点令人印象深刻…

看了《羞辱》，觉得这部影片的声光效果非常出色，明亮的色彩，干脆利落的镜头推移，为我们呈现出一副生气盎然的黎巴嫩。值得称道的是导演对影片亦动亦静节奏的把握，完美地呼应了发生在这个国度上粗暴的政治和民族生态，与动荡的社会湍流背后每个人寻求安定和解脱的平常心。动与静的相互作用还展现在法庭内外，律师和审判官们再思维敏捷，伶牙俐齿，也难以进一步推动“受害者”治愈回忆和与过去和解的过程，审判的决定可以做得很迅速，但创伤的恢复或许要等上一代人之久。

《羞辱》 《你只欠我一个道歉》 黎巴嫩电影 这场纠纷 俩人都没错 俩人都有错 但是他们俩 一个是巴勒斯坦难民 一个是黎巴嫩基督徒 排水管引发了一场“战争” 这是一部黎巴嫩电影 这样一个“乱七八糟”的国家需要电影吗 需要 需要电影做什么 发泄 发泄什么 积压了几十几百上千年的仇恨 矛盾加矛盾加矛盾 种族仇恨 父女关系 政治法律 舆论炒作 加上一页一页一页一页已经翻过去的 再也翻不回来的历史书 这是一场根本打不出结果的官司 太难了 仿佛也只有打你一拳还我一拳 一笑泯恩仇 这电影剧本超级工整 导演手法超级老辣

想完全看懂需要大量关于黎巴嫩和巴勒斯坦的背景知识。片子真心不错，一件小事搅动起的政治历史矛盾和战争创伤记忆，连篇累牍的法庭戏实际成了对死结重重的历史问题的审判和精神分析

19-11-2020 因为法官意识到这不只是一个排水沟的问题；巴勒斯坦和黎巴嫩（贝鲁特）争吵的时候车上以色列（阿里埃勒·沙龙）而后又牵扯到约旦（安曼）和巴勒斯坦1971年的纠纷；被压迫的人反抗不一定是正义，依靠自己言语自由说出来的话可能是羞辱；两个固执又正直到极致的人，在中国制造是垃圾上达成统一（有被冒犯到但也被笑到）；不仅仅是因为历史战争宗教纠纷，还有眼前利益冲突，不然矛盾和恶意不会如此激化；不认同wajdi律师放战争照片，四十年前 一群巴勒斯坦人屠杀了tony的村庄所以tony就有理由有论据对所有巴勒斯坦人充满仇恨吗 就能解脱他对yasser的羞辱吗？如果这样每个犯罪都是可以找到理由的；故事是自己的故事 但这...故事框架和分镜似曾相识 非常好莱坞...

前几年北影节看的，影片结束全场观众鼓掌。小小的羞辱背后体现出两个民族千百年来的矛盾和争夺，这些如何能消弭呢？也许永远也不行

最后半小时开始好看，前面看着有些急，但从羞辱的最初端开始引燃，而不是一步跨到我们现在大部分人能够理解的理智，还是挺有思考意义。只是看到剧情加入俩人互相帮助甚至理解的部分，感觉有点怪怪的。

一人是黎巴嫩基督徒，另一人是巴勒斯坦难民，两人因口角摩擦走上法庭。这场斗争在媒体的推动下引发了全国范围的大动荡。看似两人之间的小事，实际上牵扯出整个中东的政治及信仰问题... 展开

#资料馆留影#先看《何以为家》再看《羞辱》，前后逻辑就都说得通了。黎巴嫩的难民问题（特别是巴勒斯坦难民）是举国上下神经最敏感的地带，涉及宗教信仰，政治立场，生存与人权等方方面面。律师的话一针见血，“在这个国家，巴勒斯坦人其实和吉普赛人，小商小贩，黑人，同性恋者一样尴尬”，片中举国轰动的审判其实只不过是一个民族试剂，用来呈现错综复杂牵一发而动全身的宗教争端和民族矛盾。面对这样的电影，你除了肃然起敬并默默沉思外，几乎无他可说。

不管从剧本的写作上，人物角色的设置上，还是拍摄节奏的掌控上，导演及其团队都十分精细考究地呈现出了他眼中最好的那个版本。经过了仔细的“雕琢”，《羞辱》是一部“匠气”很浓的作品。

提名了奥斯卡最佳外语片，果然不错。一人是黎巴嫩基督徒，另一人是巴勒斯坦难民，两人因口角摩擦走上法庭。看似两人之间的小事，实际上牵扯出整个中东的政治及信仰问题，由此影片引发人们有关真相、信仰、人性与和平的思考。