龙子太郎(1979)

水墨动画？这只有静止的背景是水墨，其它地方哪里水墨了？和美影厂比还是差了些。 故事很老套了，毕竟是传说嘛，基本都一样。桃太郎，浦岛太郎，金太郎，龙子太郎，前两个在我国名声甚广，金太郎是源赖光四大将，虽然没渡边纲鬼切有名，但坂田银时（原型为坂田金时即金太郎）让他知名度高了些，龙子太郎就知名度低很多。

若将「龙子太郎」进行中国化对应，应该是《葫芦兄弟》（民间原型是《十兄弟》）与《宝莲灯》（脱胎于二郎神救母）的糅合。当然，「龙子太郎」在中国还有一层对应——《小龙人》。

作为和《哪吒闹海》同年的动画作品，《龙子太郎》的水墨风显然是受到了国产动画的影响，但不少地方仍然有日本浮世绘的风格。作画大胆而超前，许多裸露镜头让人难以想象央视曾未删减播出过好几遍。故事杂糅了许多日本民间故事，比较少儿向，没有《哪吒闹海》那么强烈的文人气质，但却有着完全符合我们宣扬的：与天斗、与地斗、兴农助贫的价值观，简直堪称少儿版的《山海情》。

龙子太郎被唤作妖怪的儿子，天狗赐他百人之力，用作帮助穷人，不能愚公移山，也能搬开巨石，凿出一条水的通路，让贫苦百姓种上水稻，从此白米无忧，驯服红鬼，推翻黑鬼，收拾鸡叫婆婆，太郎迎来变回原身的母亲的怀抱。

除了太郎主动露鸟的画面需要删之外，这部日本老动画却在老国配下毫不违和，这是因为日本和中国的农耕文明背后都是涂满了迷茫与泪水。

小时候印象在黑白电视上看过啊，晚上突然想起几个关键词搜索一下，找到动画片的名字，又在b站找到片源，有台湾配音和上译版，看完上译版，勾起了以前的回忆，现在才发现这片子竟然这么多暴露情节，从龙子太郎的小鸡鸡到女巫的巨乳，真不知道这片子当年到底是怎么引进的。故事情节还可以，阿雅是典型日本小姑娘，还有红鬼，不能说是好还是坏

小时候看过，如今课上再看，发现还是很有韵味，日本山水较之国画确有自己的独特创造，运用于动画上，别有味道。怪不得当年让中国动画界为之一震。故事比较简单，也带有日本民族叙事特点，外人看会觉得有不合理之处，其实是文化差异之故。

小时候最喜爱的两个日本动画电影，一个是《熊猫故事》，一个就是《龙子太郎》，从中第一次了解到日本民间故事中的各种怪力乱神，鬼、雪女、山姥、大蛇和龙，一一登场，故事离奇曲折，煞是精彩，也从那古色古香的画面中头一次感受到了所谓的幽玄与物哀之美，只是当时还不知道这些词汇…另外还有一个画风与之接近的《白鹤报恩》的短片，六朝志怪《白水素女》的日本版，讲的是被善良农夫救助过的白鹤化身美女下嫁报恩的故事，白鹤新娘每天在丈夫不在家的时候衔自己的羽毛来织布，织出精美的布料让丈夫去集市上卖来换钱，直到有一天被雪中提前回家的丈夫无意中撞见，不得不掩面逃走，在漫天白雪中不顾丈夫的呼喊，蓦地现出原形飞到了半空之中，围绕故宅盘旋良久，这才黯然展翅离去……结尾的那一幕始终让人难以忘怀

上影厂的配音可以说无敌的，到现在也无法超越，他们的配音甚至超越原版我个人认为，还有就是到现在中国梦比肩这部七十年代末的动画很少很少，小时候印象最深刻的就是山中巫女了，不明白她要对太郎做什么。现在懂了哈哈

个人英雄主义，理想主义，无私奉献，某种程度来讲太正确了，另外整个电影来讲，某些塑造放到现在也不过时，日本的音乐大多数都不会让人失望，不过放到现在这动画可过不了审hhhhhh

我完全不能接受这个故事的内核。乐于助人、分享精神当然很重要，在村里互相提供食粮和帮助也很真实，但是，我看到更多的是古代非理性的禁忌对人的束缚，以及贫困的农村生活对个人的摧残。龙子太郎和他的母亲明明一直被村民欺负，却还要来个“以德报怨”，高尚得让人觉得作呕。圣母圣子来的？真正解决问题不是依靠这些神仙人物的发善心，而是靠科学技术的进步和生产力的发展，就好像片中移山引水一样，这是科技的力量。有人说何必对儿童片较真呢，明明就是拍给孩子看的。我要说，不，正是因为是拍给孩子看的，所以更要较真。孩子比大人想象的更加聪明也更具理解和感受力，毋宁说，正是因为是孩子，才能看到不同的世界。如果不能给他们一个更好的故事，孩子们是不会轻易信服的。av18883462

没有找到日语原声，残念，怎么都适应不了国配，水墨风的作画、人设，故事是个寓言，很简单，儿童向，补遗#<视与听>日本动画Top50#