爱在山的那一边(2002)

必定将《生命宛如致命恶疾》和《爱在山的那一边》放在一起写观感。《生命》写死。一位正在死亡的死亡医生。遭遇衰老、绝症、希望、死亡的过程。期间，他认识了两位年轻正在爱着的男女（《爱》的男女主）。期间，他给了病临死亡的儿子和无以为靠的母亲足够的安定。《爱》写生。不是生产的生。是生命的生，是爱的生，是男孩即将成年，面对责任，面对社会，面对爱人，如何迈出有知的一步的生。期间，他们认识了一位睿智幽默的老医生。他们经历了自我的问白，感情的分开，独面的痛苦，老人的死亡的过程。最后，老人死去，男女生来，热爱平常，“最重要的还是日常生活”。

一段医学生因为对生命的质疑而寻找上帝的旅程——但这段旅程全程由对话完成，他的痛苦、彷徨、犹疑、对地狱的体验、对日常的体认完全出自一张嘴，看不到行动，也看不到画面。这是一趟虚假的旅程，既没有往上帝走近一步，也没有真正回归生活（即使最后以做爱的镜头结束）。而且完全浪费了医学生这一身份，想象拉斯·冯·提尔可以在科学和宗教之间做怎样的辩论；也浪费了医学生兼职的演员身份，想象费里尼可以在虚构和宗教之间做怎样的结合。

发现了镜头的魅力！不同的视角真的完全不一样！一开始男主无法面对死亡这个沉重的话题，灵魂受折磨是我能想到最痛苦的存在。导演就是要逼我们去面对死亡，这两个字多想两遍都会感觉整颗心堕下去，那一边什么都没有，也就没什么可怕的。但男主为了让自己好过，安慰自己有人爱你。相比上帝爱你，尘世中的幸福才是更为真实温暖的。但是我有点搞不懂，为啥你去悬崖上睡一觉你就想通了，要结婚？是被冻怕了，然后觉得你要稳稳的幸福……？

1.《生命宛如致命恶疾》和《爱在山的那一边》一个故事从不同的角度贴合不同的主题2.面对死亡的年轻人选择退缩,将自己的生命空间处于压抑和折磨中,非但不是一种病态,反而是畏惧心理的诉求.且行且悟日常生活最重要3.群山永恒母题,山坡作合较《蓝》之空灵神韵更传达精神上的享受和满足

这部名义上是“Life as a Fatal Sexually Transmitted Disease”的"Supplement"的影片与它完全同样耀眼，宛如相互追逐的阴阳两极。-supplement?utm_campaign=player_overlay

「我想找一条生活之道。」以为答案在极限，这个心情完全懂。极限是群体发展的希望，却往往是个体生命的终结，结果越是追求天堂就越是掉进地狱。试过了地狱的滋味想珍惜日常生活，又可以为日常生活牺牲多少呢？这部结尾课堂上Filip是主动走下来的

3.5 是《生命宛如恶疾》的补充，两部电影形成了一个人群事件的两个视角，《生》是导演战后一代的老人，这片子则是新生代的年轻人，也许是相比讲述自己一代没有那么自如，这片略显逊色一点。不过两片一起看，才是一个整体。

什么是性灵？“性”指一人之个性，“灵”指人之灵魂，个性与灵魂便是“性灵”。世上一切由心造，一切灵用即是心，一切心即是一切法，一切法皆是一切义。法无定法，义无定义。

视角从濒临死亡的大夫转换为医学院的年轻学生，他说：“我这几天经历了地狱般的痛苦，才明白最重要的使我们现在的生活”。他哥哥说，如果你想生活，好好过眼前的日子。

一直探寻内心与精神上的问题，同时有兄长、女友、医生朋友和牧师帮助，要不然年轻人探寻自我价值的道路能持续多久。谈及本身才是根源。

《生命宛如致命恶疾》姊妹篇，对生的困惑、追问、体验和领悟。两部影片两个视角，形成一个整体阐述了对于生与死的一次哲学思考。

看過"life as a fatal sexually transmitted disease"之後看這個﹐有點感動。