十段生命的律动(2002)

这个相比较《出租车》更像是一部纪录片，十段毫无关联的对话，几乎谈不上有什么情节，因为局限在车内，所以周边的环境也涉及的很少，谈话的内容倒是反映了伊朗的方方面面，但是又有多少人可以耐下心来，用一个半小时的生命去看10个陌生人说话呢？

熟悉的阿巴斯，开车场景，行人变成乘客，停不下来的交谈和无比漫长的路途，全程女主角只和其他的女性，以及自己的孩子之间进行对话。每个人都在实践自己的人生，也总会有各种需要倾吐的时刻，相交而后分离，生命就是条蜿蜒曲折的线。

7.0十段对话，涉及很多话题，女性主义很突出，但是说教感也很强。封闭空间和没有剪接的对话，这样的形式营造出的真实，又被不是特别高明的大道理的台词架空了，未免不是个遗憾。

敏锐、深切、温暖，对伊朗女性，更是对所有个体生命的关怀与沉思。以单调视点完成精巧的叙事设计，车内空间构成隐喻，营造逼仄感，也使摄影机得以捕捉人物最自然的情状，真实的魅力不断涌现，界限被打破，纳无穷于其间，太绝！

用电影的标准看待这部实验作品似乎不太合适。十段看似互相割裂的对话却慢慢道出电影想表达的元素。这一次大师让作品游走在电影和非电影两者的边缘。摄影和手法很粗糙。

伊朗著名导演阿巴斯在这部作品中，将轻便摄像机安放于出租车前的固定位置，记录下了一位女出租车司机（Mania Akbari 饰）同五名乘客的十段对话：女司机的十岁儿子亚明（Amin Maher 饰）始终不能坦然面对父母的离异，女司机试图和儿子解释，但得到的是强烈的排斥，儿子一再要求与父亲生活；女司机的好友忙于工作，疏于对孩子的照顾，不久又为失恋而神伤；一名老妇在失去了丈夫与儿子后，变成了虔诚的信徒，她时常朝圣、祷告，以换取内心的平静；一名醉酒的妓女在车上同女司机谈论男人，但是她们对生活和男人的看法，都有太大的出入；一名即将结婚的女子却发现一切幸福的前景都只是自己的幻想，她伤心欲绝，剃掉了头发……

一共就三个角度的镜头。第一个镜头就一直让我想起 Abbas 在《卢米埃尔与四十大导》里的那个煎蛋的镜头——frame 内的和 frame 外的元素同样重要——vision 与 sound 同样重要。

IFC Abbas Kiarostami回顾展重看，和樱桃的滋味似曾相识不仅仅是同一城市中熟悉的场景，还有继续关于“活着”而非“死亡”的故事，在伊斯兰宗教环境中，不去思考“寻死”的意义，但又有离婚、性事、功利的祷告、镜头前摘掉头巾这些在为继续为“活着”做的出格的事情，这一角度来看，实际还是樱桃的滋味思想上的延续；至于短片集的概念，彼时的确风靡一时，而且阿巴斯在2000年之后一系列的试验创作，都多多少少脱不开主题相关性的集锦范畴，甚至直到最后一部24Frame，但根据他在10 on Ten、Roads of Kiarostami中的自我解释，也很容易理解这一部包括Five、Erice&Kiarostami、24Frame中单独篇幅串联对于同一主题影像多面性的展示目的；

讨论伊朗女性生活状态，婚姻、性、宗教、爱情。试验性的形式，从头到尾只有车内的两个机位。演员都很出色：不耐烦的儿子、嬉笑着不以为意的妓女、失去爱人痛哭的姐姐、感情告吹而剃掉头发的年轻女人（摘下头巾，垂泪又无奈地笑，这一段很动人）。

就内容而言，这是我看过最棒的女权电影，没有之一。就形式而言，可以学习的太多太多了。在写projet前看到这部电影很受启发。

小男孩的思想尚如此，对女性的偏见还有救吗？充分的理解和和解难道真的就只是奢望？醉酒妓女与女性司机的谈话真的悲寂如盈，剪掉头发的女人真是漂亮啊，这样的美为什么要被一块头巾给包裹的严严实实？难道是慑于这美貌的力量？

为您报十，可你全是，背后存在面前消失，当末速度为零就周而复始，理会被埋让异响坐实，来到出事，车轮滚滚颠反一张贴条合流一首长诗，朝着的真主和向着的男主谁将蜷着的利行使，错误地把错误认识，规定用球别再抛给女人之外的女士，指他活呢转眼弄湿，重修好在绕回的家史。