再见伊甸园(2004)

一场逆向的归乡之旅，和[自由]其实是互文关系，相比前作的自然主义，这部有了明强的行为推动，而且包含了相当戏剧化的因素。[自由]里是在雷雨天的火堆边烤鳖，这部是青山绿水徒手宰羊，人从自然中索取，一种血腥的诗意。

B。和阿隆索前作《自由》异曲同工，继续极简主义的简单生活风格，同时从日常生活过渡为归家旅途，延续擅长伐木为生、借用“交通工具”、沿途收获野味等环境人物特性。相比而言逐渐营造出环境中的诗意，想到一年前萨金塞夫的《回归》。监狱中倾向介绍过往环境的镜头，同时始终被主角滞留在背后，出狱后却立马被（随车走的）镜头甩下，之后行程多有使主角出画的摇移。开头大自然呼吸的长镜头交代过去，结尾记录时间的新生命留给未来，告别伊甸园也将重新见证伊甸园。

时间过去了，故乡似乎依然还是那个故乡，那把刀也还是那把刀，既杀树也杀羊当然也可以杀人。我们都是小木偶。导演的片子很连贯，顺着看完能窥探到他的创作动机和最开始的原点。

是不是要打造一个互文本系统，2001的《自由》主角是伐木工，2004的《再见伊甸园》出狱的瓦加斯寻找自己的女儿，中途给狱友带信见到他的女儿和她弟弟，那弟弟也是个伐木工，两人交谈

河濑直美和阿彼察邦的丛林其实都直指人的精神世界，关于绝对意义、美和救赎（不管这来自兽性与否），然而这个丛林里就是赫尔佐格说的巨大杀戮。其实也不巨大，怪平淡的，羊切的那么麻利工整（两个美得要命的长镜头），生命在此和非生命似乎没什么不同（还有被杀的两个兄弟，到最后也没流露丝毫感情）。出现了很多塑料（塑料瓶、最后的塑料布子），不知道是不是想用它说明问题。然而无法否认的是，在真真正正撇除了哲学思考之后，我看到的生活是美好的。生活就这样。该划船划船，该摘果摘果，该杀人杀人。然后故乡改变或者不变，然后继续活。BTW长镜头气质极棒。

阿根廷自然主义，长镜头爱好者；杀羊段落令人触目；孙子女让他看见了时间的流逝。

错开圣母的视线 与杀戮的刀 血腥的羊; 忍耐的铁窗 与自由的丛林 形成对照;如果 前面那么多是为了聚气 后面那么自由 大概是回归 ps 那艘红色的船边 男人说忘记了 我都忘记了 话说 那个小孩就是自由里的主角吗 感觉惊人相似的人生 又想看一遍了

仍算是环状结构吧。加入一条明确的主线后，似乎反倒与原有风格有不太相容。情节主线下，人物与环境的关系是割裂的，人物之间的关系是预设的。当然导演可能对处理人物之间的关系并不太感兴趣，但于我而言整体上仍是影响了观感。

这个结尾是很有意思的，结合剧情来看，刚出狱的男主是因为杀了自己的兄弟坐的牢，一路下来满手毫不留情，掏蜂窝、杀羔羊，在回头想想开头的杀戮，似梦境又是现实。结尾在所谓的“妹妹”儿子进入棚屋后不久，也进去了。只剩塑料棚，留白的究竟是寻亲的真实，还是另一次杀戮的开始。

±0.5，略微有些重复La Libertad

和最近的作品对比还是可以看到不成熟的地方，差别大概就是真实的虚假和虚假的真实，过度放大自然之后缺少了人，让我的观感类似于风光片，以致于有了种对热带雨林的猎奇之感。

河上公路片，杀羊的部分实在不能忍，为了拍电影就杀死一只羊，而且如此血腥地纪录着……寻找女儿最后看到了自己的外孙，外孙带着他去了一个帐篷，镜头就停在了地上的玩具上。