无名者(2009)

王兵的东西是特别直觉的，特别视觉，以及超现实的，如果你拿现实主义来看他，肯定是错的，另外他找到了自己的语言，而很多纪录片导演还在题材和内容的泥淖中。

20180923le中秋节一个人，没回老家陪老婆孩子。这三天没打算出门，除了看书就是吃饭睡觉，蓬头垢面，翻检着冰箱冷冻许久的几乎被遗忘的食物，一边涮火锅，一边看着王兵的纪录片，我竟然从那个无名者身上看到了自己的影子。冬春夏秋，劳作，吃饭，睡觉，他不说话，但谁不是这样孤单的活着啊……

2018已看纪录片26／这个纪录片很莫名其妙啊，我不理解那个流浪者，为什么远离人群，为什么不找个工作在苟且也应该是能正常生活的啊。

与王兵以往纪录片中看见即是经历的创作准则不同的是，在本片中王兵将一年中玉米生长的时间线作为了内在肌理，以此延伸出这位无名者的生存状态，从皑皑白雪开始，到黄土之中片片绿结束，整个天地间的变化，也指出了他的人生状态——生存，这一原本是最基本但也是最容易被忽视的处境，在他身上竟荡出无限的意义，在他活着的状态中，我们以王兵不参与的视点时刻的观察着这位独自生存的人，在被人嫌弃的环境中机械的活着，但被草绊倒的一瞬，孩子气似的将草捡起再丢弃，突然的为人物注入了灵魂，在麻木的重复中添加了一丝生而为人的情绪，但接着依旧是重复式的劳动以困苦。在用泥水和泥抹墙的片段中，王兵小心的指出了这位无名者的缺点——懒，不去自我提水，而是看天吃饭，也对他的这种生活做了一个原因注脚。

不动声色的影像纪录里照见人物的卑微(被石头绊倒骂脏话、帽子被风吹落)以及某种(镜头前的)“无所顾忌”，如此这般，肮脏无比的生活环境和起居饮食，人的社会属性被几近剥离，衣食住行等各方面的基本生存需求降到令常人难以忍受的最低标准，无名者“原始人一般的生活，就只是这样活着而已”。向不为人知的边缘化的底层弱势群体投以最深切赤诚的人文关怀是王兵作为一名优秀纪录片导演肩负的重任。粗糙但生猛，我喜欢

极简的生活用极简的拍摄去呈现，且仅呈现而不解释任何，大量留白以供观看者解读，孤独存在也好，纯粹充足也罢，王兵的镜头对准了一个无名者，因此产生了千万种意义。

缓慢电影的一个重要面向即是有意识（或无意地）地去关注晚期资本主义下无人注意的边缘群体的生活：农民、低收入的体力劳动者，金融压力下的手工制造业，贫民窟的居住者、吸毒者或罪犯等，揭示全球化下被遮蔽的存在。王兵的《无名者》里远离文明和城市在黄土窑洞里生存的无名者，佩德罗·科斯塔的《旺妲的房间》中生活在里斯本贫民窟的吸毒者，利桑德罗·阿隆索的《自由》里劳动整天只能获取些许低微收入的伐木工，本·里夫斯的《海上两年》里在大雪封山时节远离人群独自生存的的老人，刘伽茵里《牛皮》里讨论金融危机下生意不景气的手工制造业的父母，以及蔡明亮《郊游》中在风雨中唱着满江红的举牌人。

手持镜头一次次目送无名者的背影消失在远处地景，无法追随、无法靠近。或许比起无名者及他的生活的具体状况，这种人物与镜头的关系才是饱含深意的。2020年跟Nomadland比着看挺有意思（不是说高下立判但至少有点那个意思在）。

片子的收音特别棒，影片全场几乎是不讲话的，如果没有这些声音会很尬。有幸现场听王兵导演以及其他几位艺术家的讲谈，了解到自己看待影片好缺乏深度，果然要多听多看，才能提升自己的创作。

电影胜过千言万语地描写，像这样的流浪汉，我见过几个，常出现在村头巷尾，基本都是精神异常的人，靠父母或亲戚照料，有名有姓有外号……无名者，活成这样很难讲什么意义

不是噱头，和《铁路沿线》一样聚焦“鼠”族，但此部完全剔除前者的社交、人性、精神方面的社会化元素，此刻可与高更的画对应，当你一无所有还可称的上是“人”?这个概念有任何意义?深层含义无疑令人心慌意乱，并非几段进食画面就能冲击生理和心理。山顶洞人是夹边沟的附加产物，甘肃此地成就了王兵。

他是一个人吗？他不是，因为他没有人对尊严的珍爱，更没有爱情、亲情等社会关系。那他是一个动物吗？也不是，他甚至比猴子猩猩都会高级一点，他懂得取火吃熟食，更懂得驯养植物，农耕。他是一个介于人和动物之间的一种生物，他已经没有了人该有的感情，他也没有动物身上的兽性，对他而言，只有两个字，活着。他代表着着人性最底层的一种渴望，就是活着。王兵是真的牛叉，这样的镜头才是真正的残酷。