神医(2013)

在还原中世纪阿巴斯王朝晚期城邦规划上下了很大的功夫，本金斯利为我们带来了一个难以超越的伊本西拿的形象，可以说在整个伊斯兰世界历史题材电影万马齐喑的当代，能如此还原这位中世纪的伟大哲学家、医学家是很难能可贵的商业冒险了，这种事果然也只有德国人干得出来；同时电影也巧妙的将伊斯兰宗教和塞尔柱突厥的崛起的关系用巧妙的改编结合在一起，既突出了伊斯兰世界科学和宗教矛盾的一大历史脉络，也不陷于琐碎和无趣，戏剧张力和艺术性兼佳，可堪比肩同时期我国的大明劫

原著小说改编的准大片。故事发生在11世纪，伊斯法罕在伊斯兰统治时代达到了波斯文明前所未有的高峰。一个漂洋过海前往伊斯法罕学习医术的英国人改变身份与体征拜入科学巨匠阿维森纳的门下，后来成了一代神医。他与恩师并肩作战抵御瘟疫，与国王建立了不对等的友谊。他也许是世界上第一个尝试人体解刨的医师，点燃了医学与宗教冲突的第一把火。故事赋予神医比较弱鸡的特异功能以使神医之“神”名副其实，在毛拉破城之际让神医携爱人远走高飞，让阿维森纳自愿留守医学殿堂随火化烟名垂青史……这些无不是审美疲劳的套路，燃鹅本片能把古伊斯法罕的繁荣景象描绘至此，也是非常令人信服与赞赏的。

央视看的，有没有剪掉什么不知道。故事虚构，所以历史宏大感只能说求仁得仁。但是有现实意义的是，点出了传统医学的死穴：没有解剖学基础，所有哲学式的概念都是抽象的，无法对应到实体的器官。3.5

历史没什么准确性（比如Ibn Sina是1037年病死在哈马丹，他的图书馆是被伽兹尼人洗劫的，Ala al-Dawla是1041年死的，而塞尔柱人征服伊斯法罕是在1050/51年，这些事件都是不相干的），作为史诗挺好看的……

打五颗星不是说他是有多完美，感觉豆瓣评分太粗分了，感觉能打九十多分，讲述主角如何成为神医和那种对于医学的痴迷，对于国王的描写也很好，既展现国王的残暴，也展现了国王那脆弱的一面，通过多个宗教来展开故事和故事的收尾，讲述了医学的发展和各种宗教之间的冲突，矛盾。

剧情挺有趣的，只是没想到德国重映了这么多次的片子居然是个英语片。中文译名有点儿误导性，“medicus”也没神医的意思啊。PS虽然逃不开西方白人帅哥男主“能力最强”，解救宗教压迫下的少女，最后回归西方功成名就的套路，但是能去拍伊本.西纳，那个东方才象征着文明的时代已经是件难得的事情了。

在那遥远的中世纪，医学未曾发达，有一位来自伦敦的年轻人，跋山涉水，最终到达伊斯法罕拜大师学医。它要承受种种偏见，来自王权、教会的双重压力。时代所限，技术所制，那个时代如此黑暗，主人公一颗“治病救人”的心足以照耀苍茫大地，他是那个时代的神医！

我一个信中医的都看不上“神医”这种译名，充满了中国酸腐文人的一厢情愿。与独得天地造化之机的中华文化相比，西方人由于缺乏灵气而只能选择把看得见摸得着的东西扒得一丝不挂作为自己的攀登之路。如巴尔扎克所言，所谓科学就是对大自然的神秘力量体现出来的最表层现象的解释，又如当代学者所言：“科学就是用一个新的错误去弥补上一个错误~”但你不可否认，ta们为了超越自己或造福苍生所付出的艰苦卓绝的努力仍然让人随喜赞叹。而一个“神”字，就变味了。毕竟“科学精神”和“天人合一”不完全是一回事~ “医者”或“医师”更适合。说到底，真正要褒扬的，是人本身。真正要被诘问的，也是人本身。您说是不是~国王同志~（抠鼻）“莫挨老子~寡人是一个莫得感情的国家机器~” 非要借口的话，也只能因为“神医”所表达的神秘色彩有利票房罢了~

想到《幸福的拉扎罗》，不过调性不一样。我们是否从未对自己的信仰有过怀疑呢？医术也是一种宗教，忠于自身，探索自身，他对医术的信仰是纯净的，不断探索，相信美好的人性、相信爱。老师、国王、宗教、爱，都集合在这部影片中，不过我疑惑，所有的冒犯都应该成为正典吗？什么才是我们应该坚守的呢？

好片子，包含了很多信息。人类每往前一步都需要推倒现有认识的高墙。这既是勇士也是猛士。人生哲学，宗教哲学的每一次昌盛繁荣，都是踏着堆积成山的尸体。

讲了寻找医术的同时，也讲了宗教精神。唉，医术才是大量死人中一点一点的发展，尊重医生才是尊重人类本身。每次看到伤医事件，不自觉地，就会非常的生气。

英国那会儿还是处于世界边缘的野蛮小岛 应该是伊斯兰文明极大繁荣的时刻 里面还有很多关于宗教的问题 史诗一样的电影 男主不断的告别一些人 不断的往前走 这点值得学习