圣女之歌(1943)

奥斯卡拿下四项大奖，影后，摄影，艺指，配乐珍妮弗·琼斯的表演，和毫无瑕疵的钻石般纯洁，天真烂漫赋有神性黑白的摄影，清晰干练，令人心旷神怡复古的艺指和布景，精美独到又不失气势恢宏恰到好处的配乐，穿插于电影中，仿佛圣母对信徒的召唤难怪当时的教皇庇护十二世号召每个天主教徒都应当看，甚至都影响到了当时的中国“对信仰上帝的人解释是必要的，对不信仰上帝的人解释是多余的”这话听着怎么那么像中国的“信则有，不信则无”呢作为不那么坚定的无神论者（信鬼不信神），对宗教还是抱有怀疑态度，其关键在于不相信“神”这种最高级的存在会说出某些宗教典籍中那些煽动暴力与偏见的话语好的宗教宣传片可以让无神论者心悦诚服，坏的只会让不信之人更厌恶宗教，此处艾特《沉默》

女主看到圣母显灵后本想着剧情会开始有趣起来，但没想到之后的剧情就像在写流水账一样，无惊无险，没有戏剧冲突，没有丰富的情节，女主每次被政府官员、牧师、医生、教区托办处抓去问话调查都是问几句就放人了，没半点惊险，没半点刺激，大家就是不相信女主，剧情也就循环往复得在不信任女主中度过，没半点升华，没半点转折，最后还是结尾才来点改变，整个故事就这么磨磨唧唧的硬是讲了两个半钟还多，看得人那个无聊郁闷呀。

这不是纯粹的宗教奇迹剧，夹带了大量私货：同时批判了国家官僚和教会官僚。少女带来了奇迹，地方官僚的直接反应是维稳，要把她打成疯子骗子，直到更高的赵家人（欧仁妮皇后）当了“护法”，官僚才承认群众的宗教热情为合法，并趁机发展地方观光业。然而教会官僚却不放过少女，他们无法体认她是受拣选者，害怕她一旦“人设崩塌”会伤害奇迹的声誉，送她入隐修院出家，且直到她抑郁早夭前还反复质问她奇迹的真实性。

世俗的偏见最终还是掩盖和磨灭了真理，纯真的信仰展现了Bernadette的人性光辉，作为一出宗教宣传片，对普通观众还是相当友好的，故事也挺感人，虽然全片倾向于宗教奇迹的论调，但在开场白中依然给予了观众一定的思考：“对于信仰上帝的人们来说，解释是必要的，而对于不信仰上帝的人们，解释是多余的”，Jennifer Jones的首秀很不错，银幕的气质很接近圣女形象

近期已经不知道看了多少基督教的故事了，这类电影的故事普遍都挺吸引人的，但由于是无神论者只能用一种充满怀疑的眼神看完整部电影。不是不好看就是信仰不同，本片也一样。琼斯的表演难度不大但完成的很不错。三个配角提名很难得我都找到了闪光点，这还是早期配角（通常很水）。里维尔的表现是最出彩的

对于信上帝的人来说，解释是必要的；对于不信上帝的人来说，解释是多余的。而对于生长在东方大陆不识宗教的我们来说，这个故事令人奇妙而难以言喻。伯纳黛特短暂而传奇的一生至今仍为宗教世界谈论不止，那股清泉今时今日也不停息。珍妮弗.琼斯的表演让观众

信不信由你，反正我信！藉由个体的虔诚浸染群体的迷狂，一如永恒没入洪荒，一如俯首归于静寂。“对信仰上帝的人，解释是必需的，对不信的人，解释是多余的！”灵泉之隐同《处女泉》。PS：亨利·金+珍妮弗·琼斯，声色俱佳。

第十六届奥斯卡女主，学业不好的她，看到了别人看不到的东西，因她单纯善良，最接近美好。片子折射出了因她而起的整个事件中政客 神父 修女等的角度，神父不满政客对女孩的控制，对政客说 这是我今生见过的最无耻的伪善。

女主原来是演《嘉里妹妹》的珍妮弗·琼斯。当然不能简单的理解成我们这边村姑仙儿上身的故事。在处理这个事件的过程里，皇权行政宗教科学治安都参与进来，积极找寻答案，诚实在行为检验里尤为重要，宗教的魅力也在这里。

当年奥斯卡上，同样提名的英格丽褒曼一直握着詹妮弗琼斯的手，希望她能获奖，果不其然。英格丽褒曼说她看这个电影时一直在哭，对于她这样的基督徒来说，这部电影的确纯净得令人感动。

天主教徒的必修课之一，将圣母显现的始终忠实地复刻出来，也赞美了圣伯尔纳德纯净的灵魂。但即使忽略所有的宗教元素，这部电影仍然可以凭超凡的美和不时的幽默打动所有人

第16届奥斯卡最佳女主角:珍妮弗·琼斯, 其他提名: 琪恩·亚瑟【房东小姐】,英格丽·褒曼【战地钟声 】,琼·芳登【永恒的少女】,葛丽亚·嘉逊【居里夫人】