四五口径女郎(1981)

8.1 尽是性暴力的罪恶纽约，塑造出冷酷点四五复仇女郎。此类题材竟不卖裸露，压制血腥，费拉拉干净利落冷色暴力，闷骚坏了。男性皆可戮，万圣舞会上的哑巴修女，此段视听可称极致。

救命，女主一句话不用说，整部电影就一直在换好看的衣服，还能玩儿枪。 舍不得杀女人和狗狗的45口径手枪持有者。 什么是人类之光？B级片啊！！

[3.7/5.0]1.厌男症的宣泄。以从男性手中夺来的四五口径手枪为身份标示，反击男性无处不在的性暴力(罪恶横行的小巷、充斥挑逗/羞辱的街头、办公室的老板)。开头Thana连续受害那段很有魄力，干净利落。印象最深的表达是照镜子时突然伸向胸部的那只男性的手：性暴力受害的梦魇只能通过反击消解，没有一种缓和的途径。正是因此Thana从弱小的阴影中走了出来，开始张扬地表达自己的性别(口红、皮靴皮裤、高级时装)，并凶狠地击碎所有妄图剥削的男性。2.够cult够B级。血浆、暴力、尸体碎块、面具、性犯罪、丝袜陪手枪的冷艳女杀手、结尾的异装派对与修女服。可惜的是那个说了“会再来”的面具男直到最后也没出现，而他其实可以用作女杀手的成人礼(击碎梦魇)，不然Thana到了最后无差别射杀心中其实是不坚定的。

从猎物变成猎人，到彻底颠覆圣女贞德的哑忍受难，进阶为无差别攻击的女魔头。没有求援也没有报警，交代了故事背景。女主路德19岁出演本片，此后似乎就陷入现实与虚幻的夹缝里，直到37岁离世再也没有惊艳的作品。很难说导演费拉拉该负多少责任，反正老头现在还好好活着。关于女权觉醒的暴力之梦，西有早一年的《女煞葛洛莉》，东有梶芽衣子的《女囚701》。西方女郎亲吻的弹头，与东方尤物爱抚的刀剑，复仇载体都带有强烈的阳具暗示。不约而同的无奈设定，大约是对狂想终会落幕的现实回应吧。

sister, sister, won't pull my trigger, to you 第一个强奸犯竟然没有利用起来

总体透着一股B级片的荒诞不经粗制滥造却也充满闪光点。白嫩的猎物蜕变成妖冶的猎手，男性凝视套着凝视男性，她越鲜美，他们就越丑恶。对亚裔男性没有直接的性暴力描写，最后也只有他逃过一劫，关于种族阶级的种种细节特别纽约。有一个镜头女主站在男厕所前，她把头发梳到后面，一双冷漠的眼，旁边赫然一个“MEN”的牌子。让哑女最终出声的不是来自男性的性，而是拿起代替阳具的尖刀（比枪更phallic）的女性，那一声嘶哑的”Sister!”竟比前面那么多尸杀戮更加haunting。女主选得太好了吧，我想和她来一场（充分讨论、知情同意的）强奸play呀。以及电影中最常出现的让我觉得最不realistic两件事本片凑齐了：第一次拿起枪来就是神射手，第一次拿起口红就是美妆博主——可能这就是MeToo的神力！

我完全理解甚至有些倾向于这种极端女性主义（或称无男性主义）立场。Thana复仇的手段算不上反常，因为影片中被骚扰的情景并不是夸张，上司的眼神动作、陌生男子的调侃、街头那一声声baby darling sweetheart lassie，就是女性平常遭遇的集中表现。而Thana，一个在男权社会中彻底失语的哑女，被强奸时都发不出声音，被迫用掉落的玻璃苹果当作首杀凶器，走上反抗之路：社会达尔文主义崇拜侵略忽视弱者，她就从猎物变成猎手，用暴力对抗暴力。第一次主动杀人后的浓妆是其惊艳的蜕变，她要枪决每个侵犯禁锢物化女性同胞的男人；最后装扮成修女更是一次信仰般的投身，她要亲自审判男性救赎女性。而最后被刺中后那瞬间的停顿，那一声因被抛弃、不被理解和理想破灭而叹出的sister，实在太让人心碎了。

世界史 用上帝视角拍摄完成的cult经典，天地不仁，万物为刍狗。也可以当做一次弱女子对父系社会发起的挑战，男人在片中都是猥琐而好色，在女人的屠刀下变成肉酱。费拉拉不止于搞一部简单无脑的低成本血浆片，配角说话看似闲聊，但都是有意而为之，蕴含着对社会的辛辣批判，景别与幻听式背景声引导情绪，但是也不至于铺的太满，一切刚刚好。

陰柔的直男裁縫老師/厭男的裁縫同學/自殺男/為什麼頭留到最後/聖誕派對上射殺婚紗男的猶疑/對sister開不了槍/不殺狗/20分左右的音樂

女主太美了，尤其是前期清纯造型简直我见犹怜。这部电影基本塑造了一个所有男性皆靠下半身思考的世界，开头女主一天之内两次被侵犯简直看的致郁，有几幕还有些惊悚。但是后期即便画着浓妆，晚晚狩猎渣男的女主内心依旧纯粹，她有着自己的一杆秤，结尾讽刺

今晚电影之夜的第一部电影。开始之前我还以为这又是一部强暴复仇片，后来我才发现这更像一部杀手片，女主虽然有苦衷，但后来还是冷酷得有点令人吃惊，但衣品是无可挑剔的。另外，这片子的配乐刺耳得相当行为艺术。

你亲吻每颗子弹再馈赠给世人，未被祝福的尖刀却毫不迟疑刺入你身体。你妄图审判丑恶，却不知其深入骨髓无法洗脱。倒地之时，头顶是众人的欢笑。