禁忌的游戏(1952)

小男孩小女孩太可爱了。小男孩为了小女孩而一起用十字架给死去的小动物建起坟墓，对他们来说，这只是个游戏，不关乎道德，也不关乎宗教问题。但大人们深知十字架的含义，仍为一己私利互相残杀掀起战争，多少人因战争而亡，多少人因死去而埋进坟墓里，大人们做的才是真正的禁忌游戏。

在打开《禁忌的游戏》之前，不知你是孩子，还是已经成人。克雷蒙这部孩童视角的成人童话能够成为不朽的杰作不是因为它里面展现的各种「禁忌」内容，而是这个极富哲思与讽刺意味的标题：人类把禁忌当做了游戏，而且乐在其中。尽管荒唐，但这就是人性：知其不可而为之。明知潘多拉盒子上了锁，却还是打开了它。明知里面记载着血泪书写成的历史，人类却还是要以血泪不断续写和修改它。明知战争会夺走一切，人类却还是允许它发生。因此讨论谁善谁恶没有意义，与其把打仗当做儿戏，不如让儿戏代替战争。因为战争对谁都是痛苦，对孩子却尤其残酷：大人只是失去了知觉，孩子不仅失去了父母，失去了宠物，失去了身份和伙伴——最终，孩子在这种不断失去的游戏中失去了童真、童趣和童年——成为大人。不知在合上这部「爱的罗曼史」之后，你是孩子，还是已经成人。

1 不能理解(因为我们是成年人），小女孩对爸爸妈妈的死，和对她的狗狗的死的表现。2 小女孩用自己的小手摸妈妈的脸的画面。3 最后小女孩无望的呼喊米歇尔的名字。让人发问:战争是孩子们的游戏吗？坚定的回答:NoNoNo！禁忌的不是孩子们的游戏，是人类的战争。

339/365小女孩真的太萌太天真了。遇到神父，知道了祷告，也寄希望于十字架祷告，但天真的孩子们去偷故去的十字架，一场禁忌游戏配上好听的音乐。可怜啊战争。可怜啊教育。

2020.5.13 单纯得发亮的两小无猜令人动容，但放在战争大背景下的这个故事却隐隐透着可怖，正是纯真的动机凸显的背脊发凉。Paulette那一声声「Michel」让人心碎，那一句「还有人」更让人发颤。D说，法国这几十年都太和平了。（两个小主角太棒

法国优质电影代表，编剧搭档有名；母题配乐“爱的罗曼史”（导演专门请叶佩斯为本片配乐而后广为流传）现在欣赏却成了鸡肋；猫头鹰才是boss；

在看不懂生死的年纪，死亡轻薄得像一场游戏，是简易的埋葬、再插上一个“好看”的十字架，哪怕它是从别的坟墓上偷来的。被禁忌的该是那些刻意制造的葬礼。

做了很多的心理准备来看这部 还是会为它的天真温柔残酷哭湿枕头 其实除了两个孩子的游戏以外 里面的姐姐和隔壁家儿子的被反对的爱情 何尝不是一种“禁忌” 所以 所谓的“禁忌” 或许就是在世界的荒谬之下 在他人的不解和责难之下 触碰到人性的本真

用儿童的视角，去展现战争的残酷，自然并不算什么新奇的做法，然而《禁忌的游戏》最有趣的地方在于，除了开头必要的铺陈（也只有短短几分钟），接下去的叙述中，战争的身影并没有全然浮现。那些有关伤害的细枝末节，更像是人与人本身的一种倾轧——邻居间啼笑皆非的搏斗，被马撞死的男青年......故而，与其说这两个孩子是在借用十字架行宽慰，倒不如说在这个战争暂避与缺席的村庄，他们以盗用“公器”，来建造自己的小小天堂。最后一场戏，女孩儿带上红十字的挂牌，也是另一种别有意味的肖似。个人认为过于自伤了一些，譬如始终不吝响起的《绿柚子》，反倒让情感先于画面到位。

40年代战后法国“优质电影”。让 奥朗什、皮埃尔 博斯特编剧（优质电影的典范编剧）与勒内 克莱芒导演。流露出一种布努埃尔式的笔触。对题材进行了诗意化的处理，把农家之间颇富喜剧性的冲突同两个孩子的彼此忠贞不渝和对死亡之美的迷恋进行了意味深长的对比。无资源

很多时候，战争在人们口中就好像一场游戏，人们谈起战争的时候，总是习惯性的天花乱坠，正义与邪恶，仇恨与信仰，吧啦吧啦吧啦吧啦……又有几人会觉得这些与战争所造成的伤害相比，根本不值一提? 战争所造成的伤害似乎只有真正被伤害的人才会体悟。而真正被战争伤害的人，他们的伤痛要怎样才能被抚慰?又有几人愿意去抚慰他们? 狮子在捕杀羚羊时不会考虑羚羊的感受，大象看见被狮子咬伤的羚羊也不会为它做些什么。当人类自诩比动物高级的时候，又在想什么呢？

Jeux Interdits 1952 René Clément 禁忌游戏 故事拍得很有趣 有趣到很多人误以为这不是战争片是个儿童片 配乐经典 到今天的电影仍然延续了上一代导演的技术和表现手段