玫瑰之名(1986)

2020.2.29@家里速看。又一部宗教和中世纪元素剧作。昔日玫瑰以其名流芳，今人所持唯玫瑰之名。符号学，少年迷恋，和亚里士多德「要警惕预言家和那些准备为真理而献身的人，因为他们通常会拉上众多的人与他们同归于尽，经常是先与他们，有时则是替他们去死。」

作为一部悬疑电影 破案的过程也稍显主观和轻易 以现在的眼光来看，将死亡事件视为恶魔作祟，实在有些不够现代，但故事发生在黑暗的中世纪，这是一个被称为无知和迷信的时代。正如电影中的瞎眼乔治那样，教会用恐惧来控制民众用封闭知识控制民众。修道院的墙面雕像，恶魔聚集。一本可能引发欢笑的书籍，竟能让整个教会如临大敌。昔日玫瑰以其名留芳，今人所持唯玫瑰之名。基督教起始于上帝耶稣基督对人们的福音，这些与幸福有关的消息，曾是昔日的一朵芬芳玫瑰，但在门徒传播教义的过程中，福音渐渐成了教派从上至下的威慑和控制。而今玫瑰之名犹在，但芬芳早已消失无踪，关于福音的传说犹在，但已是徒有其名。实际上 专制和压迫无处不在，可是人类对欢笑的向往是无法被压制的，对真理的渴求也不会真的消失。

喜欢这种中世纪暗黑悬疑风。氛围营造满格。小男生确实好看但是演得像个傻子。“她是我在红尘中唯一的爱，尽管我从不知道，她的名字。”原来，这就是玫瑰的名字。

昔日玫瑰以其名留芳，今日所持唯玫瑰之名。玫瑰这两个字本就超越玫瑰花，玫瑰的名字里带有太多太多的象征之义，应该也是作者用来扰乱读者的思绪的吧。以一个谋杀案为外壳，涵盖了很多的支线内涵。电影画面营造了黑暗、肮脏、血腥、丑陋的中世纪。

故事披着中世纪宗教悬疑惊悚的外衣，讲述权利与真理的本质、智慧的灵动以及一点爱的美好，隐喻非常强，3.5星。P. S：最令人畏惧的是那一“笑”～

思想禁锢！过去玫瑰的一切，它代表的香气，让人联想到的品格，只需要提到名字，沒有不知道的，而今只剩下个名字。一个“黑暗、幽闭、肮脏、残酷、血腥、神秘、禁欲但淫乱的中世纪”。一部以悬疑为载体，其实是在讨论中世纪许多社会政治及思想神学问题的电影。

节奏慢倒也无妨，只是影视化极大程度上削减了Eco 用文字制造的悬疑感以及大量的宗教背景及探讨。 电影里的演员们真的是见过此生最丑的集合，他们选角花了很大力气吧…… 中间突兀加入小男孩睡了人家然后走人，还说自己想她一辈子，无法苟同他的选择。

压抑阴郁虚伪恶心 以玫瑰之名禁锢笑容 靠恫吓维持“真理” 把你腿打断这样主才能赐予你拐杖 上帝想一直被信奉靠的不是拯救人民而是使人民过得不堪从而依赖他 尼采说过 上帝死了

“……我从老师那里学到了很多知识，并且成为了一个博学的人，我也从未后悔过当初的选择。但每晚出现在我梦中的，却是那个不知道名字的姑娘。” O my luve is like a red, red rose. 爱你。以玫瑰之名。

看玫瑰之名的時候年紀輕輕還不懂《詩學》更不懂希臘悲劇，多年之後某日入坑古典學，因為看了電影沒看小說且錯解內涵被張巍噴了，氣得去圖書館希臘文學架（I545.072）搬了一通希臘研究開始看。

啊，经典！ Umberto Eco，不但用他的符号学为文学和艺术分析打开一扇门，还用他神秘眩晕的小说将我们卷进黑暗残酷的中世纪。 让-雅克•阿诺再次证明，所有擅长拍其它genre 的导演拍起悬疑片都别有一番风韵。 《玫瑰之名》，1986。

90年代武汉的烧烤摊子上有道名菜叫“土耳其烤爸爸”。昨天逛到水塔，邓莹突然问我：“为什么要烤爸爸？”我想了一下说：“可能爸爸蛮讨人嫌吧！”今天看了《玫瑰之名》，才想到，可能这道菜的全名应该叫“土耳其安拉烤Father！ ”中世纪报菜名还是很有幽默感的。