宫本武藏(1954)

刚开始以为是武士片，然后以为是成长片，最后才知道是言情片。。。电影中女子阿通好命苦啊啊啊

最初是从岩井那里得遇宫本武藏的吉光片羽，又因黑泽镜头下的武士“久藏”而对之原型心生膜拜，但究其影片底质，我以为又是一部民族性至上的《地狱门》，好在“武藏”之意契如人性的隐秘留白。战壕。疯马。从死去的武士身上拣东西，这令我想到新藤的《鬼婆》，如出一辙的原始冲动。竹笛。性欲规训。

假如你看我有点累/就请你给我倒碗水/假如你已经爱上我/就请你吻我的嘴/要爱上我你就别怕后悔/总有一天我要远走高飞/我不想留在一个地方/也不愿有人跟随/我只想看到你长得美/但不想知道你在受罪/我只想得到天上的水/但不是你的泪/我不愿相信真的有魔鬼/也不愿与任何人作对/你别想知道我到底是谁

传奇武侠片，在打斗之外，更注重人性历练成长、男女情爱纠葛，相当经典的模式。三船敏郎在此片中不如黑泽明片中有神采，或许是用镜用光问题，倒是饰演顽劣少年，颇有新意。

20110528 kyxq不是武士片。看似讲述宫本的前世，我看来实则是讲述日本女性的悲哀。寡妇母子和阿通是日本女性的两种典型代表，渴望真正阳刚的男性，渴望爱情，但这种男女之爱让阳刚的武士与此绝缘。懦弱的又八和猥琐的村民，是现实生活的代表；和尚的点化，则是社会文化的巨大影响。20190207重温

虽然是三部曲的体量，但还是看的出原著的内容根本施展不开。对一部20世纪的作品来说，要呈现出男性精神追求与女性的对立，似乎很有些价值观的问题。

和书相比差的不是一点半点。但鉴于那个年代的局限，还是给打四星

日本历史上最伟大的剑客就是这样育成的。。。。一个和尚何德何能那么大能耐？既不太合情理，更让人不痛快

稻垣浩的武士三部曲第一部，三船敏郎主演的宫本武藏，还获得了第28届奥斯卡特别荣誉（外语片）奖。宫本武藏是日本战国末期与德川幕府前期的剑术家、兵法家，宫本武藏因与佐佐木小次郎决战而一举成名。这第一部主要将宫本武藏参战返村成为众矢之的，在和尚的调教下完成了由兽到人的转变。

三船敏郎有种本事，即使出场不多也能演活角色。片子三星半吧，可能是对宫本武藏期待太高

宫本武藏是日本战国时代影响力相当大的武士，他自称生平决斗六十余次，无一败绩，成名之战是与佐佐木小次郎的决斗，即这个系列的第三部。稻垣浩参与制作拍摄的宫本武藏系列电影数部，是日本早期电影的奠基者，以拍摄武士题材电影见长。这一部主要讲述宫本武藏的崛起，参军报国，立志要成为一名真正的武士。他生性耿直、刚烈，草率处理男女之情。中途得到泽庵和尚的点化，使得谦逊，走上武士修行的道路。电影拍得比较教条，说教意味浓重。人物对比和批判意识是电影的闪光点，又八的懦弱、背信弃义与宫本武藏顽强、正直的秉性形成鲜明的对比。断绝一切尘世情缘，投身于悟道修行的武士道精神是特定历史时期的文化产物，辩证地看，它是功利主义和自我价值被认可的极端信仰，武士后来的悲剧色彩也正在于此。电影有着历史的局限性和片面性。CC编号：14。

在首部曲中，稻垣浩将未来的「剑圣」置于人生的最低谷，打仗失败、流落异乡、背负污名，却在与朋友又八、乡民的对比中，不负诺言、行侠仗义，实在符合了20世纪50年代武士片中的「道义没落/英雄逆命」之主题，而作为通俗故事的辅助，未来情感戏中的「三角恋」也初步形成。