布加勒斯特东12点8分(2006)

拉丁音乐 看街灯如何亮起来 找不到质量好一点的了，这种画质看着略难受，12点08分之前有没有人去广场，布加勒斯特东有没有革命

电影《布加勒斯特东12点8分》像很多东欧艺术电影一样有着灰灰的调子，沉闷的节奏，煞有介事的主题。并且让我想到了《十诫》，暗中微明的破旧楼群，臃肿无聊的小城生活。然而不可低估那些浑浊的眼神，他们是会为一个名词激烈亢奋起来的。就像没有完全沉静的死水。不可小瞧。“群众”这个词大多时候是抽象的，但不知道哪一日几点零几分，他们就会像突然汹涌起来的潮水，不可阻挡地席卷走现有的一切。

容易拍无聊的选题拍出了生动的电影，前半部分铺垫关系，后半部分基本上只靠对话(附加三脚架这样的小笑料调剂)。越来越觉得，那些大的东西都不重要，1989年12月22日午后12点8分你到底在干什么，这不重要，重要的是下雪了，你当下怎么看。

12点8分前后成为了广场上是否有过革命的一个分界点，教授说自己参与了，而后的电话却陆续出现了不屑与质疑，有涉及自身的反驳也有对其人格的质疑，最后却只有看到他诚实道歉的中国小商贩赞赏他的为人。老头子的实话实话，教授的坚持己见都让这个无关紧要的真相显得荒诞。路灯有同时亮起，也有渐次亮起，有时候真相并不清楚

@BAMPFA｜8.3/10 革命周年纪念日连到底发没发生过革命都没讨论出来，有够讽刺。中国人的角色作为另一个社会主义国家的对照，又巧合的发生在同一年。革命本不存在于大多数人的记忆中，人们只记住了他们想记住的，人们只被允许记住“他们”想让他们记住的。唯一能确定的是，12点8分之后，一切都改变了。“It was calm and beautiful.”

很处女作的排法 波蓝波宇荒诞冷幽默的开始 不过从12点8分到戈拉梅岛 波蓝波宇的主题一直在下降 罗马尼亚新浪潮这一批还是要看蒙吉

历史的客观就是最大的主观。戈达尔的宣言是否适用于如此老牌共产主义国家？很难，很难政治地拍电影。因为离政治太近，太关心政治，每一帧都关乎于此；因为离政治太远，个人与体制几乎只发生单向的关系。《布加勒斯特东12点08》拷问的是公民的良心：革命时分身在何处？革命过后是否遗忘？是否在窒息凝固的生活中为求虚荣而好大喜功？结尾借历史的幽灵之口也肯定了公民的在场：历史的真相存在于每个人的脑海中，每个人的记忆里。人人都有自己革命的方式，无论成败，待到雪后，一切都会过去，一切都会被忘记……想起那个卖鞭炮的中国人不禁苦笑：看历史过往我们惺惺相惜，论历史反思我们无可置喙。

考证出一个时间/事件 以此为历史分个段落 1989年12月22日12点08分就是访谈纠结的一个点 路灯是次第点亮还是同时亮起 电气工程师会有答案 是参与革命还是庆祝游行 小镇上每个人心里都有数 今天的白雪 明天就会变得泥泞 到底是什么时候转变的已经不重要 有没有欣赏到美的雪景 有没有被泥泞的道路烦恼 关注当下…… 虚无一点儿挺好 可以过的真实 不过较点儿真也没什么不好 还是需要些“真相” 哪怕真相会让自己难堪

好！小市民和小知识分子对革命不同角度的认知。教授的说辞无非是希望体现出他作为知识分子的“介入”的态度；相比老头朴素的陈述，显得做作。整部电影更像是后现代主义对于革命的态度：真相被隐去，只剩下阐述；具体到12点过8分的革命；革命的意义——是三束花、一百块钱还是“介入”的自豪感。很不错的政治小品。

12点8分是个分水岭，之前上街就算革命，英雄，之后上街算庸众，狗熊。人人都争当英雄，听不得我们的小城没发生过革命。 电影前后其实是呼应的。16年的酒鬼现在还是，16年前的蝇营狗苟的圣诞老人也不曾变过。革命给罗马尼亚带来什么？ 电视直播回答了这个问题，16年前警卫，酒鬼，投机倒把的路人，安全局的特务都没有革命，就像路灯依次点亮一样，他们是被动接受革命的。所以16年后的回顾就是出喜剧。 罗马尼亚新浪潮的重要作品。它给罗马尼亚新浪潮定了基调，就是从不宏大叙事，从草根生活透视时代革命。

1989.12.22或许下了场雪 在罗马尼亚不知名小镇 16年过去了 雪花早已和污泥混为一体 清浊难辨. 2005的圣诞前夜 大人只顾喝酒小孩追逐鞭炮 大家都挺习惯世俗 过去只有在某些特定时刻会被提及 而无人关心的革命胜利历史(当真是胜利吗?或者当真发生过?) 布加勒斯特和小镇的人都像中国来的老陈一样 自觉毫无关联. Porumboiu这本处女作胆魄和直觉都到了 差了点火候 3.5

共产主义完了，上帝死了，独裁政府滚蛋吧。导演设计的开头和结尾的蓝色印象深刻，下着雪的布加勒斯特到底经历了什么？最后，我们需要更多这样的社会主义电影。