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时代精神3:迈步向前(2011)

时代精神3:迈步向前

评分:8.6 / 地区:美国/ 片长:161分钟 导演:彼得·约瑟夫 / 热度:1030℃
类型:纪录片/ 语言:英语 编剧:彼得·约瑟夫
主演: 彼得·约瑟夫/Robert Sapolsky/Gabor Mate
状态:DVD版更新:2021-09-02
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时代精神3:迈步向前影评or剧照

电影《时代精神3:迈步向前 Zeitgeist: Moving Forward》 ,应该耐心看完它。关于自然,关于科学,关于经济,关于社会,关于全球…片中提出的都是颠覆我们日常认知的观点,反洗脑性的观点,帮助我们重新思考身边的一切一切。

时代精神3:迈步向前剧照

这片子近3个小时的冗长说教足够过滤掉大部分无脑人士,因此作为洗脑片的杀伤力就大大缩减了,基于这样有道德良知的设定值得打满分。

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我想说的翻墙出去youtobe,耐着性子把没有字幕的3部纪录片Zeitgeist,看完,我的人生世界观几乎全毁,重构了一次。懂得越多越觉得自己的无知渺小。这样思想和认识反反复复的被冲击和颠覆,最后经过积累过滤留下来的就是人生形而上的经验。宁愿知道事情的真实的残酷同痛苦地清醒着,也不愿要虚假幸福。

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Jacque Fresco.他们用各种方式避免任何形式的思考.1.人性:基因,上瘾,迷思,环境,怀孕期,婴儿期,记忆,触摸,童年期,文化2.社会病理学:市场,社会机器,反经济体系,价值体系紊乱3.地球规划:文化受害者4.发展:超越局限,超越巅峰,开始.

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1.货币体系没问题,货币本无罪,是权利有罪而已2.基于大数据的动态资源管理系统其实就是新版计划经济,科技只能收集信息,无法产生信息,市场才会包含所有信息3.在消费主义以利润为上的引导下,科技成为资本意识的延伸,减产是为了保持高价,低值易耗是为了循环消费。4.注定永远无法代替拥有。一方面因为归还,另一方面因为损耗。

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“你只要不去思考,被动的接受” “取而代之的是那些出于:自私,狭隘,自我利益的” 说实话《时代精神》系列的纪录片虽然是15年左右接触到的,但至今对我思想的冲击仍然是巨大的,虽然虚构的“维纳斯计划”(乌托邦)有些美好,但大部分的资源仍然是马太效应掌握就是在少部分财阀手中,金融bank最典型的例子,只是好多都不知道ZX,但差距只会越来越大。

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前半部讲的跟上两集差不多,主要着墨于人性本能由环境塑造,从而推翻达尔文主义及新自由主义经济学。下半部讲的解决方案有点太狭窄,头痛医头的感觉。科技有用但是否决定性?人的无限潜能似乎不在他们考虑之列。

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头尾拍得很掉价。没错,关于现代资本主义的批判话语已经历了上百年的沉淀,早就被说到了极致。遗憾的是,解决方案很幼稚。相对于较为稳固的批判理论而言,维纳斯计划仍然只是一个建立在化约论上的架空的乌托邦理想。好在这帮人也有自知之明,指出他们认为正确的方向比什么都不做强

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话说片头是真不错,一男士矗在街头。看到餐厅里的,街上躺着的,各种人。想到小时候和奶奶玩大富翁游戏,越玩越容易赢奶奶。奶奶说,财富最终还是要归零。问题是那个时候的目标还会是什么?

虽然片子里也自嘲有人会认为其是马克思主义,但片中提出的人类改造计划难道不是让人不寒而栗的brave new world吗?

看第一部的时候满脑子都是“我擦这个阴谋论脑洞开得可以啊”,第二部是“原来你是共产主义宣传片”,于是第三部它终于忍不住跳出来嘲讽“现在的观众脑容量太小我不是阴谋论也不是共产主义观众脑子里除了这些标签化的主义就没别的了嘿嘿我的想法很简单就是你追我我们一起嘿嘿嘿”,尺寸有点大,差不多是会让你在观影过程中不时产生对于能够制作并传播这样的片子的言论自由环境的感叹的那种大,而每一次的感叹又提醒了自己是否被束缚太久造成习惯性自我阉割而产生轻微的不适。

前两部分对消费主义的分析和批判非常到位,至于后两部分提出的维纳斯计划,个人感觉有些把现实问题简单化了(取消现有经济制度就可以取消异化吗?)。据说维纳斯计划已经在佛罗里达开始实验了,就让我们拭目以待吧。

时代精神3:迈步向前完整版剧情介绍

  理论一:中性社会政治或者叫做现代社会政治是研究自我与他人之间的利益共同点与相异点,从而形成的利他或利己的主观观点,进而由此观点划分利益团体,自反组成阶级社会。
  理论二:良性社会政治或者叫未来社会政治的终极意义是研究人与人,人与世界之间的共性和独立性,基于此状况而产生的利 于个体独立的,所有人的良性社会【(物质前提:自动化与循环资源经济的建立)良性社会是有一群不固定的志愿者组成的推动人类科学发展的公益社会,并不强迫他人加入社会劳动而是鼓励将个人劳动的成果与社会分享。其他不固定的不参与者也可以从中得到发展成果。】
  理论三:科学影响人类这个生物群体,而社会政治影响生命个体。【长期来看,是说自然科学对于我们的整个社会科学产生了缓慢而巨大的影响。正如马克思所说:生产关系生产关系决定分配原则,生产关系上的变动总是因为起到最终作用自然科学的发展速所引起的。而现代社会政治只不过是在研究如何分配利益,保护利益而已,无论是物质上还是精神上,进而形成了主观的束缚他人思想的一系列的理论。这些理论总是包含着人们对于自然现象的表现的主观臆想,(例:社会进化论就是典型代表,就是通过从自然世界的某些现象中提炼的关于人类社会的理论。)】
  理论四:纵观人类文明,人们总是在不断超脱自然法则。(这股超脱力量的源泉总是来源于自然科学,重来不是基于毫无物质基础的社会理论。)
  理论五(重点):现代社会政治逐渐成为了对信息社会产生莫大影响的“新宗教”.【大量人力物力投用到了维护“新宗教”的斗争当中,浪费了大量人力、资源。(例:军人等) 违背了良性社会政治的意义,必然会像王权一样被人们遗弃。】
  理论六:现代社会政治牢牢控制着个体思维模式,都不约而同的影响或抑制自然科学的发展。(“新宗教”的斗争与现代社会政治已经到了濒临崩溃的地步,因为其本身就是人类个体所臆想出来的产物。人们越是接近真理就越发觉得这个幻境濒临破灭。)
  结论:科学的进步必然会使现代社会政治所淘汰。
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