战争与和平4：皮埃尔·别祖霍夫(1967)

影片以皮埃尔·别祖霍夫作结，但并不像第二部那样着意于人物本身，而是越过别祖霍夫进入那个动荡而惨烈的时代。冲天的火光，妻离子散的人们，残酷的枪杀场面，包括安德烈的死亡。行至第四部时仍用分屏展示同步线性流动的时间并不实验，而只是索然无味的重复。相似的，邦达尔丘克在刻画安德烈的死亡场面上制造出某种超验，但最终只是又一次证明超验绝不源于刻意的营造，而是涌动于情境之中的，自然而然生发的结果。而对于皮埃尔·别祖霍夫的刻画，甚至不如第二部中那个剖白心迹离去后的聚焦。

博罗季诺战役之后，重现了法军占领莫斯科的大火。镜头都是在诉说一种死亡，旧莫斯科的死亡，安德烈在对娜塔莎的爱跟原谅中不带眷恋地离开世间，罗斯托夫家的没落，小儿子在战争中轻狂地死去。着重点在皮埃尔别祖霍夫的死里逃生，他在博罗季诺跟莫斯科都是在寻求死亡，原著从皮埃尔为视角表达了生命如何获得重生，在历经了许多痛苦之后。苏联时期的文学大多钟情与表达痛苦，“像大地一样辽阔、一样长久的，是痛苦。”仿佛生命的真谛，都需要经历痛苦的火炼才能得到一样。我认为其实是对的。

这一集作为苏联版《战争与和平》的最后一集，主要讲述了拿破仑夺去了已经沦为空城的莫斯科之后发生的故事，这一部的情感戏份是比较丰富的，毕竟观众已经被前一部的大场面战争戏所震撼了，导致本片在画面来说看起来是比较单薄的，最后结尾部分还不忘进行了一出意识形态的输出，这一段看起来就有点假了哦

这是电影史上的绝唱——什么样的剧本，才能在深度和广度上与托尔斯泰的《战争与和平》抗衡；什么样的制作团队，才能象前苏联那样不计成本、不惜代价，做到极致，只求再现经典辉煌——上世纪60年代初，耗时5年，总投资5亿6千万美元——这是什么样的魄力啊。

看完终章发现，电影比原著删减不少，没有全盘交代每个人的归宿，这既无必要，也不会因此削弱主题，这点挺好。除了不计成本的战争场景，华美的宫廷舞会，电影亮点还在于四部曲中都安插不同的高光人物，以他们的视角呈现这段历史不同时期的切片，更真实反映战争与和平的现实落差，各阶层的苦痛与挣扎，最后借皮埃尔之口，托尔斯泰对谋求幸福的感悟呼之欲出，以辽阔的林海，深邃的天空收拢全篇，像在表达生命在此庇荫之下，生生不息。

战争后只留下混乱、荒凉和死亡，皮埃尔说生活是变化万千，生化是伟大、不可思议，生活是永无止境，人生在世应当追求幸福。娜塔莎和皮埃尔最终走到一起，她们之间也许没有爱情，也许只是两个孤独的灵魂需要慰藉，但是这种依靠这种扶持在这破败的生活里寻到了一丝丝甜和希望。

库图佐夫被迫撤退，莫斯科逃成空城，皮埃尔留下想要刺杀拿破仑，而拿破仑进入莫斯科烧杀抢掠，皮埃尔却只能听法国兵吹牛，救了一个小孩找不到家人，保护女子却被法国人抓了最后判为奸细死刑，但是延后了，看着同胞死去，在战俘营煎熬。莫斯科大火，安德烈回来已经将死，娜塔莎追悔莫及，陪着他到死亡，回忆无穷。皮埃尔被法军押走，拿破仑无法讲和只能撤出莫斯科，同伴军人小鹰不愿走被杀，可皮埃尔自由之心无法禁锢，最终俄军追击大败法军，拿破仑抛弃军队仓皇逃走，他给士兵的说教成为笑话，冬天士兵冻、挨饿，无家可归。战争如此残酷，而法国兵也想生存，法国兵小鼓手文森多么纯真，文森和彼佳一起多么和谐，可惜小兵彼佳在最后时刻死了。法军被俘，战争结束，皮埃尔重新自由，莫斯科重建，他知道生命的可贵，幸福的重要，而和娜塔莎的爱将继续。

虚伪是人的本质，真诚难能可贵。原著中皮埃尔的经历和思想变化挺重要的，可惜电影省略了，经费更多用于战争的刻画了。人类的纷争毫无意义，但是侵略、反抗的配合，让牺牲、死亡看上去有了意义，至少对活着的人来说是这样，反抗让侵略有了意义，关键是不反抗不行，所以好像陷入了悖论。爱复苏了，生命和生活也复苏了。

拿破仑挺近莫斯科，库图佐夫提前下令撤退，空城被大火燃尽，法军几乎没得到补给。皮埃尔行刺失败，在刑场上幸存。拿破仑求和失败，法军败势明显，最终在别列津纳河之战中被俄军彻底击溃，拿破仑大军毁灭，数十万人命丧俄罗斯。被俘的法军和俄军一起高唱，汇成对战争最痛苦的哀悼。安德烈伤重去世。皮埃尔战后回国，与娜塔莎在一起。经历了1812年卫国战争的洗礼，方知生活的无穷尽和残酷，但还是要直面生活，直面挑战，人类以不屈和坚韧创造自己的未来。

一部冗长的电影分了四集，终于来到了最终话。经过前三部的铺陈，4无论是角色关系还是战争内容都是我相对更心水的。天真烂漫的娜塔莎终于到了战火之中，感受到了男人们的浴血牺牲，在生死动乱之间一夜长大。演员处理的还是不错的。皮埃尔一路护花，勇敢包容温柔细致，即使我前三部一直无法get到他的颜，但也只能说他确实是适合娜塔莎的良人。战争场面终于来到微观。为了诱敌深入，莫斯科唱了曲空城计，少年兵同情鼓手小俘虏。将军慷慨誓师，打仗本是辛劳事，但我们是在自己的土地上，法国人远道而来，他们比我们更辛苦，此时更已是不堪一击。胜者自然属于正义之师。前面安德烈死前的脆弱意象闪回过多（也挺有意思的），我甚至以为这是个文艺片子，但这一瞬间，我又确实感受到了战争民族拍本国经典小说的自豪感。

在表达对战争的不满的同时，从人物的刻画和人物的命运上，描写了对人道主义的赞扬；而作为虔诚的说教者，又强烈地宣传“不要用暴力和邪恶抗争”和“道德上的自我改善”等博爱主张。导演对于拖翁思想的解读可以说非常到位了。

苏联美学天花板！！！值得重刷无数遍……战争的残酷美学。被强烈震撼到，我从死亡中苏醒。他们抓住我，俘虏我，妄想囚禁我的思想，不，我的思想存在于天地的一切。如果邪恶的人们聚集在一起形成一股力量，那么正义的人们也应该这样做。