娑婆诃(2019)

今天看了一部以佛教为题材的宗教恐怖片《娑婆诃》，相比《哭声》的鬼魅邪门，后者更加严肃，更具思辨意义，也更加让我兴奋。《娑婆诃》和《达芬奇密码》十分类似，一面类似侦探的角色追查邪教组织，一面邪教组织以末世救赎为噱头行不义之事，期间还夹杂着大量的密文咒语符号，隐喻颇多。但《娑婆诃》却又像《哭声》一样结合韩国本土宗教现实，融合了佛教、天主教和萨满教的元素，氤氲的佛堂，呢喃的咒语，奇特的鬼孩，崩塌的信仰，扭曲的人心，构建出一个奇异诡谲的娑婆世界。

个人认为《娑婆诃》是继《双瞳》之后最好的宗教悬疑电影，只不过《双瞳》的故事讲得是道教成仙的概念，而《娑婆诃》的故事讲得是佛教成佛的概念。但最终呈现出来的效果都是将东方影响力最大的两个宗教概念巧妙的融入到电影的艺术创作之中，甚至两部电影都不约而同地运用了孪生儿这一概念。

最开始听到娑婆诃，想到的是剑三里面有个背挂好像是叫这个，就找来看看。涉及到邪教的恐怖片一直很合我的口味，但是越看越困越看越困，非常典型的韩国拖沓式电影。双胞胎的设定比较有看点，但比不上《双瞳》

韩国人拍电影总是热衷于剖析所谓的人性险恶，宗教问题也好，政治问题也罢，在韩国人的镜头里全都可以归结为人的劣根性，在自我否定、自我贬低上，韩国人走在了世界的前面。《婆娑诃》里面究竟谁是弥勒已经不在重要，重要的是，哪怕佛陀动了杀念，他也会堕入魔道。

娑婆诃 金帝释的念嗔痴才生出了四大将军，成佛为魔也只在一念之间，离佛越近越容易被邪念控制，所以人的成就越大时越应该控制好自己，因为越强大破坏力也越大，影响的人也越多，做人还是要先静心，修心，才能在邪念找来时控制住自己。

集宗教、神学、探案、恐怖色彩于一身，传递出阵阵透骨寒的阴森和惊悚，《娑婆诃》用很经典的破案视角来讲述宗教伦理犯罪和灵异奇幻相结合的传说；宗教部分的观影门槛略高，整体也需要去细品，但好导演在高潮部分依旧照顾了普通观众一把，尽管某种程度上也让本作的整体的高完整度和严谨度下降了些许。

据说是韩国版的《双瞳》，感觉各有千秋，但是我还是比较喜欢陈国富的《双瞳》，虽然两部电影最后都没怎么看懂，但是感觉《双瞳》的内容会比较丰富。没想到韩国这么小的一个国家，宗教信仰那么复杂，又神父又神婆，如果你是一位信仰佛教的信徒，《婆娑诃》这部电影确实有冒犯到佛教，直接把佛教给黑化了。一句话概括这部电影：龙可变成蛇，蛇可变成龙，一念恶魔，一念菩提。

娑婆世界，万物相连。此生彼生，此灭彼灭。超脱化神，欲望成魔。众生苦难，何处是佛？相比《哭声》更注重悬疑情节，论邪性还是后者更胜一筹。

柔和了多个宗教元素，虚构出了一个新的宗教。娑婆的世界里，诞生一只猛兽，就会诞生一位猎人。金帝释没能承受住考验，本来是龙，最后却变成了蛇。

他打假，他挑衅宗教，他又希望遇到真的神去点化困惑；他长生，他德高望重，他却在善的顶端坠入魔界。娑婆世界，花双生命殊途，姐姐是背负着宿命诅咒的明灯，妹妹是承受世俗磨难的载体。魑魅魍魉，人神轮回，善恶皆一念之间。

非韩国人或不了解韩国宗教文化的人看这部电影，真的会觉得这是一部3倍速看都觉得傻哔的宗教电影。 但如果懂韩国宗教和饭圈文化，会觉得，嘿！还真好看。说韩国人是群乌合之众，真是在合适不过了！

善恶是双生子，金圣人佛身一念成魔，姐姐魔身却成为了杀魔的佛。众生皆羔羊，易被表象迷惑，娑婆世界不辨是非。圣诞是耶稣主在二百多无辜小孩的鲜血中的诞生的日子，诞生即受难，困于躯体耳不聪目不明，大慈大悲的眼神凝视善恶不分的芸芸众生，世人却肤浅庆贺