见习修女(2017)

首先，这绝对不是LES女同同性爱情电影，绝对不是。那一丢丢女同镜头也不是讲同性之爱的，只不过是说修女在修行中遇到的各种心魔而已，而此电影也是在演绎修女这一特殊的宗教信徒在面对枯燥的生活、内心的魔杖已经宗教体制变革中的心路历程而已。绝对是宗教题材的，绝对不是同性爱情电影！

再次印证了一切宗教都是邪教！我是永远也无法理解宗教这一套的。被虐千年还习惯了，改革了还不适应？院长影后级的表演，女主真美！7分

其实修女才是内心戏份最大的戏精，在信教前期对着永远不讲话的耶稣也能有那么多内心独白；Melissa Leo对Reverend Mother所代表的旧宗教势力对于新旧宗教理念冲突的处理上十分出色，里面的几个配角都表现出非常不俗的演技和实力；现如今的宗教再搞以前的老一套就实在是就像母亲形容修道院如同监狱般的存在，宗教理应像影片最后一样给予人慰藉，而不是在行为处事以及生活上的大小事则都以自己为罪人的标准来强行束缚。

宗教规则是人制定的，为什么要用别人制定的东西去束缚自己呢？信仰应该是自己经过独立思考，真心相信、仰慕、追求的，可以参考前人或宗教的归纳总结，但绝不可一昧盲从。法律、伦理道德也是一样。

？？？看不懂，感觉mother控制欲太强。女主以及其他志愿者又傻又可怜，傻是因为自己跑来要受这份罪，可怜是被mother欺负的太过了。唉，那句话怎么说来着，所有宗教一开始都是邪教。看的时候感觉这个天主教就是邪教，跟传销组织差不多。也没搞明白到底在讲什么。 个人认为不算是les电影。不能引发我对于女同性恋群体的思考。只让我觉得宗教很可怕。

前半段稍显沉闷...宗教、宗教改革，以及女孩儿的意识觉醒...严苛宗教制度下的对人性与欲望的压制...宗教的疑惑，上帝是否真的存在呢，我们与他的沟通是一种实现，还是假装却完全不自知呢...？宗教改革后的反叛与失落...凯瑟琳因为家庭里爱的缺失，奉献和牺牲自己把爱寄托于基督...甚至因为自己的欲望而惩戒自己...可终究她发现，人们的爱，是被慰藉、被需要、被爱...与伊曼纽尔之间其实是一点一点展开后的大突破...时间点上，凯瑟琳发现了自己的欲望...两人都有对成为圣女的热忱，导致对彼此的好感和好奇...餐桌上的对视...甚至，也许两人的疑惑也是一样的...太喜欢凯瑟琳来找伊曼纽尔的那段了，压抑后的释放...“please,please,please”“okay,okay,okay”太苏了...

以梵二会议为背景探讨修女的成长与生活，故事涉及爱、慰藉、服从、神恩，画面唯美平和，近年来不可多得的有深刻意义的宗教题材电影。

les只是很少的一部分，电影主旨还是在展现修女这一宗教现象，人物塑造得不错，叙事直接，节奏快，对于修道院静谧压抑的氛围有很好的呈现。其实这片子对我言满足了我对于修女群体的猎奇和制服诱惑。

抛开宗教不谈 俩人的性张力可以排进我百合片top5 碰到迅速抽回又慢慢摸索紧握的手 以及深夜敲开房门祈求慰藉 都太好品了

表演和摄影俱佳，好几场戏都相当有情感冲击力。而且这个题材和故事实在叫人思绪不断：① 如果一门宗教对自身的正确性和绝对性深信不疑，那么宗教宽容就是毫无必要的。但如果允许自我怀疑，那神圣性就不复存在了；② 所以无论用什么语言来包装，宗教改革的根本动力只可能来源于经验，而非逻辑；③ 人面对的困境从本质上来讲是相通的。但应对的方式不同，其表现和结果就可能大相径庭；④ 信仰是有缺陷的，理性亦然。唯一的区别就是能否以及如何面对这种缺陷；⑤ 从这个意义上来说，人类归根结底还是同一个物种：一个有缺陷的物种。

宗社要求‼️ 一个无神论者的话（没有冒犯的意思）? （年轻的女孩是折枝的玫瑰，是被献上的/被牺牲的纯白的羔羊。） 无论信不信都应该能够从中得到一种peace，而不是大型PUA+自我羞辱+他人羞辱。宗教的存在给予每个人be loved的感觉，而且是平等地被爱，可以感受到多也可以感受到少，而不是挟持/绑架这份pure love成为自身存在的证明。首先要成为一个人，然后再信上帝。 还有“完美”这个概念，不是要为了上帝达到一个完美的自我，就是因为不完美的人才去有所信仰，如果达到完美的境界就不会需要有所依托了！（上帝也是不完美的） 我觉得上帝如果存在看着这么多修女将她们“嫁给”自己应该也觉得挺很荒谬。 （电影试图表现宗教自我世俗化下迷茫的修女，但是拍得不是很行；美女很多所以看得很快乐，稍微有点压抑）

修道院生活好比军营，相似的集体主义，绝对服从，对个体理性的剥削化作惩罚苦修。宗教不是哲学，以信为前提又能经受多少逻辑的拷问。当一生奉为圭臬的信条被教会为现实目的而废弃，自己却并无任何话语权，又如何接受这样的断裂与坍塌，如何承受付诸流水的过往。另，修女是耶稣妻子，那修士难道是耶稣丈夫？