芙蓉镇(1987)

作为中国电影史上的力作，《芙蓉镇》对历史的反省与指控，对自“四清”至“文革”中人们普遍所遭受的伤害的揭示，都被认为是极具批判力的。而导演谢晋用个体的“性”心理动机来解释历史事件的意识和手法在《芙蓉镇》里也达到了成熟。

《芙蓉镇》，它以一个小镇上几个普通人物在“文革”前后十几年里命运的变化，从他们的个性不同程度的被扭曲、被异化，向人们展示了小人物在社会变革大潮中的踉跄足迹，以此来探讨极左思想的渊源，来反思民族的历史。由于《芙蓉镇》刻画了“文革”的动乱岁月，在当时曾引起很大争议，但谢晋力排众议，完成了这部具有里程碑意义的作品，推动了思想解放和对动乱岁月的思考，并用艺术的形式向世人宣告了动乱岁月的终结。

这部古早的电影，我一直听别人说起，近来无事，又翻到这个，看了看。哇哦，虽说是年代久远，但居然没有代沟，感觉有些地方描述的比现在的电影还放的开还高级。对文革，对性爱，对人性的揭示比现在很多电影都深刻。不愧是刘晓庆和谢晋的封神之作。那时候刘晓庆还很年轻，满脸的胶原蛋白，姜文居然还有些婴儿肥。满满的怀旧岁月感。

　　《芙蓉镇》，它以一个小镇上几个普通人物在“文革”前后十几年里命运的变化，从他们的个性不同程度的被扭曲、被异化，向人们展示了小人物在社会变革大潮中的踉跄足迹，以此来探讨极左思想的渊源，来反思民族的历史

文革年代，人与人之间的关系都很微妙，成份不好的人每天活的小心翼翼胆颤心惊；剑拔弩张的阶级斗争不是今天你揭发我，就是明天我揭发你，人与人之间没有了一点信任感… 这片让人叹为观止，真实重现了那个年代，真实的让人触目惊心！ PS：这是我见过最书生气的姜文，也是我见过最原生态美的刘晓庆！

1987年，青涩年华的姜文，跟刘晓庆一起出演了芙蓉镇。芙蓉镇本是长在瀑布上，年代久远、古建集中、风景秀美的一个镇子，但在电影里这些都看不到，电影的色调是阴郁压抑的。人性中愚昧无知、自保伤害的面相，在一只说不清道不明无形大手的指引之下，展露无遗。人性扭曲之下，上演一幕幕人间悲剧。唯一的一道光，是秦书田与玉英的相处，发着微弱的光和热，还能让人看到生而为人的一点希望。

这是谢晋导演关于文革的反思电影之一。特别印象深刻的是姜文饰演的秦书田，在被别人批斗的时候，在愛情看不到结婚希望的时候，总是说“不管是不是黑五类分子，至少还是个人吧”。不管黑暗有多漫长，黑暗终将会过去。历史的史如此，人性的也是如此。

13年去吉首出差，周末游玩了一下湘西，路过芙蓉镇，11月份，没有瀑布。同事说就是芙蓉镇电影里的那个芙蓉镇，刘晓庆的米豆腐那个，其实，我没看过这电影，后来又听说了这里的瀑布很美。今年五一，因为疫情几个月没怎么出门了，打算短途游，于是和几个邻居去了芙蓉镇。今天看电影，特意留意了一下，米豆腐如电影中一样，连配料都一样，街道也有电影中的影子，虽然重新修过了。再来说说电影。活下去 ，像牲口一样活下去。一句点题，这应该是对那个年代老百姓生活最真实的写照。性本善还是性本恶？人人自危的时代，绝大部分人要不成为帮凶，要不成为旁观者，只有绝望。结局比《活着》美好，让人觉得心里舒适点。

总觉得姜文在《芙蓉镇》里的形象很像王小波。拿着竹扫帚在大街上起舞的画面真的是影片中最动人的画面了，即使在最苦最黑暗的日子里，都要有一颗有趣的灵魂啊

反思文革的片子，不如说是另一个版本的《活着》，当然谢晋这部片子要早于国师，其犀利程度也高于《活着》。在扭曲的阶级斗争下，存活着的是被改造的人，是带着“活下去，像牲口一样的活下去”信念的人。芙蓉镇是一个时代的缩影，影片最高明的地方在于，它不给这个时代做一个定论，也不给扭曲时代下的每个“罪人”以惩罚，而是让塑造出的疯子高呼“运动”奔向新的时代潮流。

芙蓉镇像是上个世纪的一个角落，里面生活着愚昧和不幸，故事里淳朴努力生活的人被定了罪，无所事事的人则翻身成为了书记，现在看来是红了眼，想想确是那时候的愚昧，有罪的人定了没罪的人罪，最后却又原谅了没罪的人这实在是讽刺，故事的背后更多的是那个时候愚蠢的不幸。 个人觉得是姜文饰演的最好的一部，刘晓庆是真美，里面每一个演员的演绎让我觉得这就是真实的，一部胜过活着的电影。 最后电影送给观众的私货就是秦书田的那句活下去，像牲畜一样活下去，简直影射了现实。

文革史的文学推演。看了豆瓣上的书评，有两点给我启发:1.若果将一切归罪于四人帮，归罪于时代，就是顺着历史在思考，李国香之流在文哥后依然混的风生水起说明人性之恶在任何时代都一样，只是文革让其脱了缰。2.小说写的浅，是不敢深挖吗？不仅小说，电影也很脸谱化，带着那个时代特有的样板戏质感，过于剧烈的表达反而无法深刻。姜文参演了电影，或许让其不再如此直白的表达政治观点，犹如《让子弹飞》姜文说其实没走太远，或许一些荒谬在任何时代都是普遍的。最后记下两个电影里没看懂的点。1.李国香为什么没结婚？2.为什么是因为搞破鞋被打倒一次？